لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

6864- عن نافع، عن ابن عمر، رفعه، قال: «إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، فإذا وضع أحدكم وجهه، فليضع يديه، وإذا رفع فليرفعهما» (1). أخرجه أحمد 2/ 6 (4501). وأبو داود (892) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. و«النسائي» 2/ 207، وفي «الكبرى» (683) قال: أخبرنا زياد بن أيوب دلويه. و«ابن خزيمة» (630) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، وزياد بن أيوب، ومؤمل بن هشام. أربعتهم (أحمد بن حنبل، وزياد بن أيوب، وعبد الله بن سعيد الأشج، ومؤمل بن هشام) عن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، قال: حدثنا أيوب، عن نافع، فذكره (2). • أخرجه مالك (450) (3). وعبد الرزاق (2934) عن ابن جريج. وفي (2935) عن عبد الله بن عمر. و«ابن أبي شيبة» 1/ 264 (2728) قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن عبيد الله. أربعتهم (مالك بن أنس، وعبد الملك بن جريج، وعبد الله بن عمر، وعبيد الله بن عمر) عن نافع، أن عبد الله بن عمر كان يقول: من وضع جبهته بالأرض، فليضع كفيه على الذي يضع عليه جبهته، ثم إذا رفع، فليرفعهما، فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه (4). - وفي رواية: «أن ابن عمر كان يقول: إذا سجد أحدكم، فليضع يديه مع وجهه، فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، وإذا رفع رأسه، فليرفعهما معه» (1). - وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: إذا سجد أحدكم، فليرفع يديه، فإن اليدين تسجدان مع الوجه» (2). - وفي رواية: «عن ابن عمر، أنه كان يقول: إذا سجد أحدكم، فليستقبل القبلة بيديه، فإنهما يسجدان مع الوجه» (3). «موقوف» (4). • وأخرجه مالك (449) (5) عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر كان إذا سجد، وضع كفيه على الذي يضع عليه وجهه. قال نافع، ولقد رأيته في يوم شديد البرد، وإنه ليخرج كفيه من تحت برنس له، حتى يضعهما على الحصباء (6).