لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

18917- عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمع قراءة أبي موسى، فقال: لقد أوتي هذا من مزامير آل داود» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، سمع صوت أبي موسى الأشعري، وهو يقرأ، فقال: لقد أوتي أبو موسى من مزامير آل داود» (2). - وفي رواية: «لقد أوتي الأشعري مزمارا من مزامير آل داود» (3). أخرجه عبد الرزاق (4177) عن معمر، وابن عيينة. و «الحميدي» (284) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» 10/ 463 (30560) قال: بلغني عن ابن عيينة. وفي 12/ 122 (32925) قال: حدثت عن ابن عيينة. و «أحمد» 6/ 37 (24598) قال: حدثنا سفيان. وفي 6/ 167 (25857) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر. و «عبد بن حميد» (1477) قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر. و «الدارمي» (1610) قال: أخبرنا أبو نعيم, قال: حدثنا ابن عيينة. و «النسائي» 2/ 180، وفي «الكبرى» (1094) قال: أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، عن سفيان. وفي 2/ 181, وفي «الكبرى» (1095) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر. وفي «الكبرى» (7997) قال: أخبرنا محمد بن رافع, قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر. كلاهما (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة) عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، فذكره (1). ـ قال الحميدي عقب الحديث: وكان سفيان ربما شك فيه، فقال: «عن عمرة، أو عروة» لا يذكر فيه الخبر، ثم ثبت على عروة، وذكر الخبر فيه غير مرة، وترك الشك. ـ وفي رواية أبي نعيم: قال ابن عيينة: «أراه عن عروة». • أخرجه ابن حبان (7195) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، ببغداد، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمع قراءة أبي موسى، فقال: لقد أوتي هذا من مزامير آل داود». قال فيه: «عن عمرة» ولم يشك. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: رواه ابن عيينة، عن الزهري يشك فيه، ثم ثبت على أنه عن عروة. «العلل» (3456). ـ عمرة؛ هي بنت عبد الرحمن، والزهري؛ هو محمد بن مسلم، وسفيان؛ هو ابن عيينة. • حديث عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: «أنزل: {عبس وتولى} في ابن أم مكتوم الأعمى، أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل يقول: يا رسول الله أرشدني، وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم، رجل من عظماء المشركين، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعرض عنه، ويقبل على الآخر، ويقول: أترى بما أقول باسا؟ فيقول: لا، ففي هذا أنزل». سلف برقم (). - وحديث أنس بن مالك، قال: بينما عائشة في بيتها، إذ سمعت صوتا في المدينة، فقالت: ما هذا؟ قالوا: عير لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام، تحمل من كل شيء، قال: فكانت سبع مئة بعير، قال: فارتجت المدينة من الصوت، فقالت عائشة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «قد رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا». فبلغ ذلك عبد الرحمن بن عوف، فقال: لإن استطعت لأدخلنها قائما، فجعلها بأقتابها، وأحمالها في سبيل الله، عز وجل. سلف في مسند أنس بن مالك، رضي الله عنه.