البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٥٨، ح ٩٨٢)

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حبان بن يسار الكلابي، حدثني أبو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز، حدثني محمد بن علي الهاشمي، عن المجمر، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى، إذا صلى علينا أهل البيت، فليقل: اللهم صل على محمد، وأزواجه أمهات المؤمنين، وذريته وأهل بيته، كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15980- عن نعيم بن عبد الله المجمر، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى، إذا صلى علينا أهل البيت، فليقل: اللهم صل على محمد النبي، وأزواجه أمهات المؤمنين، وذريته، وأهل بيته، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد». أخرجه أبو داود (982) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حبان بن يسار الكلابي، قال: حدثني أبو مطرف، عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز، قال: حدثني محمد بن علي الهاشمي، عن المجمر، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال موسى: حدثنا حبان بن يسار، قال: حدثنا أبو مطرف، عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز، حدثني محمد بن علي الهاشمي، عن نعيم المجمر، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى ... وروى داود بن قيس، عن نعيم المجمر، عن أبي هريرة، الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وقال عبد الله بن مسلمة: عن مالك، عن نعيم، سمع محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا أصح. «التاريخ الكبير» 3/ 87. ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه داود بن قيس، عن نعيم المجمر، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قيل له: قد عرفنا السلام عليك، فكيف الصلاة عليك؟. ورواه مالك، عن نعيم المجمر، عن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبي: حديث مالك أصح، وحديث داود خطأ. قيل لأبي: إن موسى بن إسماعيل، أبا سلمة، قد روى عن حبان بن يسار، قال: حدثنا أبو مطرف عبيد الله بن طلحة بن كريز، قال: حدثني محمد بن علي الهاشمي، يعني أبا جعفر، عن المجمر، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقلت لأبي: قد تابع هذا داود بن قيس؟ قال: مالك أحفظ، والحديث حديث مالك. «علل الحديث» (205). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 2/ 186، في ترجمة حبان بن يسار، من روايته عن أبي مطرف، عن عبيد الله بن طلحة، عن محمد بن علي، عن المجمر، عن أبي هريرة. وقال: قال داود بن قيس الفراء: عن نعيم المجمر، عن أبي هريرة؛ أنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم، كيف نصلي عليك؟. وقال مالك: عن نعيم بن عبد الله المجمر، عن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبي مسعود، نحو ذلك. وحديث مالك أولى. ـ المجمر؛ هو نعيم بن عبد الله.

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (14760)، وتحفة الأشراف (14645). والحديث؛ أخرجه البيهقي 2/ 151.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٤/١٤٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

نعيم بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7171 نعيم بن عبد الله بن همام القيني بقاف مفتوحة ونون بينهما تحتانية ساكنة الشامي كاتب عمر بن عبد العزيز مقبول من السادسة س (2) [تقريب التهذيب] 7172 نعيم بن عبد الله المدني مولى آل عمر يعرف بالمجمر بسكون الجيم وضم الميم وكسر الثانية وكذا أبوه ثقة من الثالثة ع (3) [الكاشف] نعيم بن عبد الله القيني الكاتب، عن عمر بن عبد العزيز، وعنه رجاء بن أبي سلمة. س. (4) [الكاشف] نعيم بن عبد الله المجمر، مولى آل عمر، عن أبي هريرة، وجابر، وعنه مالك، وفليح، ثقة، جالس أبا هريرة عشرين سنة. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٥) ↗
موسي بن اسماعيلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6943 موسى بن إسماعيل المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف أبو سلمة التبوذكي بفتح المثناة وضم الموحدة وسكون الواو وفتح المعجمة مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من صغار التاسعة ولا التفات إلى قول بن خراش تكلم الناس فيه مات سنة ثلاث وعشرين ع (2) [الكاشف] موسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي الحافظ، عن شعبة، وهمام، وخلق، وعنه البخاري، وأبو داود، وابن الضريس، وابن أبي عاصم سبطه، قال عباس الدوري: كتبنا عنه خمسة وثلاثين ألف حديث، قلت: ثقة ثبت، مات 223. ع. (3) [رجال الحديث] - موسى بن إسماعيل، المنقري، أبو سلمة، التبوذكي (1)، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من صغار التاسعة، ولا التفات إلى قول ابن خراش: تكلم الناس فيه، مات سنة ثلاث وعشرين. (ع).#. ثقة. _حاشية__________ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4519- موسى بن إسماعيل المنقري، أبو سلمة التبوذكي البصري

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٩) ↗
حبان بن يسار الكلابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1079 حبان بن يسار الكلابي أبو رويحة بمهملتين مصغر بصري صدوق اختلط من الثامنة د عس (2) [الكاشف] حبان بن يسار الكلابي، عن بريد بن أبي مريم، وثابت البناني، وعنه حبان بن هلال، والتبوذكي، صويلح تغير حفظه. د. (3) [رجال الحديث] - حبان بن يسار الكلابي، أبو رويحة، بصري، صدوق اختلط، من الثامنة. (د عس). ليس بثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 768- حبان بن يسار الكلابي, أبو رويحة البصري.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٠) ↗
ابو مطرفحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] أبو مطرف: محمد بن عمر. [= 5076]. (2) [الكاشف] أبو مطرف: عبيد الله. [= 3555].

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٦١) ↗
حبان بن يسارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1079 حبان بن يسار الكلابي أبو رويحة بمهملتين مصغر بصري صدوق اختلط من الثامنة د عس (2) [الكاشف] حبان بن يسار الكلابي، عن بريد بن أبي مريم، وثابت البناني، وعنه حبان بن هلال، والتبوذكي، صويلح تغير حفظه. د. (3) [رجال الحديث] - حبان بن يسار الكلابي، أبو رويحة، بصري، صدوق اختلط، من الثامنة. (د عس). ليس بثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 768- حبان بن يسار الكلابي, أبو رويحة البصري.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٠) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗