البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٢١، ح ٨٣١)

حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو، وابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن وفاء بن شريح الصدفي، عن سهل بن سعد الساعدي، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ونحن نقترئ، فقال:

«الحمد لله كتاب الله واحد، وفيكم الأحمر وفيكم الأبيض وفيكما لأسود، اقرءوه قبل أن يقرأه أقوام يقيمونه كما يقوم السهم يتعجل أجره ولا يتأجله»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4755- عن وفاء بن شريح الصدفي، عن سهل بن سعد الساعدي، قال: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوما ونحن نقترئ، فقال: الحمد لله، كتاب الله واحد، وفيكم الأحمر، وفيكم الأبيض، وفيكم الأسود، اقرؤوه قبل أن يقرأه أقوام، يقيمونه كما يقوم السهم، يتعجل أجره، ولا يتأجله» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فيكم كتاب الله، يتعلمه الأسود، والأحمر، والأبيض، تعلموه قبل أن يأتي زمان يتعلمه أناس، ولا يجاوز تراقيهم، ويقومونه كما يقوم السهم، فيتعجلون أجره، ولا يتأجلونه» (2). أخرجه أحمد 5/ 338 (23253) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة. و«أبو داود» (831) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو، وابن لهيعة. و«ابن حبان» (760) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، وذكر ابن سلم آخر معه. وفي (6725) قال: حدثنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث. كلاهما (عبد الله بن لهيعة، وعمرو بن الحارث) عن بكر بن سوادة، عن وفاء بن شريح الصدفي، فذكره (3). ـ في رواية أحمد: «عن وفاء الحميري». ـ فوائد: ـ رواه ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن وفاء الخولاني، عن أنس، وسلف في مسنده.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأبي داود. (2) اللفظ لأحمد. (3) المسند الجامع (5119)، وتحفة الأشراف (4807)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 2/ 563. والحديث؛ أخرجه الروياني (1117)، والطبراني (6024)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (2404).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٠/١١٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سهل بن سعد الساعديحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] سهل بن سعد الساعدي أبو العباس صحابي عنه ابنه عباس والزهري وأبو حازم عمر ومات 88 أو 91. ع

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٦٩) ↗
عبد الله بن لهيعهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3563 عبد الله بن لهيعة بفتح اللام وكسر بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية بن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيء مقرون مات سنة أربع وسبعين وقد ناف على الثمانين م د ت ق (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (140) عبد الله بن لهيعة الحضرمي قاضي مصر اختلط في آخر عمره وكثر عنه المناكير في روايته وقال بن حبان كان صالح ولكنه كان يدلس عن الضعفاء (3) [الكاشف] عبد الله بن لهيعة أبو عبد الرحمن الحضرمي الفقيه قاضي مصر عن عطاء والأعرج وابن أبي مليكة وعمرو بن شعيب وعنه يحيى بن بكير وقتيبة والمقرئ ضعف وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وإتقانه وضبطه؟. قلت: العمل على تضعيف حديثه توفي 174. د ت ق (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري القاضي، صدوق، من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض شيء مقرون، مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين. (م د ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عبد الله بن لهيعة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (826). ـ قال صالح بن أحمد بن حنبل: حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وقيل له: نحمل عن ابن لهيعة؟ قال: لا، لا تحمل عنه قليلا، ولا كثيرا. «الجرح والتعديل

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٩) ↗
بكر بن سوادهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 742 بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي أو ثمامة المصري ثقة فقيه من الثالثة مات سنة بضع وعشرين خت م 4 (2) [الكاشف] بكر بن سوادة الجذامي، الفقيه، عن عبد الله بن عمرو، وأبي ثور الفهمي، وخلق، وعنه الليث، وابن لهيعة، وعدة، ثقة، توفي 128. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٦) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗