البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٠٧، ح ٧٨٠)

حدثنا ابن المثنى، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، بهذا قال عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال فيه: قال سعيد: قلنا لقتادة: ما هاتان السكتتان؟ قال:

" إذا دخل في صلاته، وإذا فرغ من القراءة، ثم قال: بعد، وإذا قال: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4601- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سمرة بن جندب؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له سكتتان، سكتة حين يفتتح الصلاة، وسكتة إذا فرغ من السورة الثانية قبل أن يركع، فذكر ذلك لعمران بن حصين، فقال: كذب سمرة، فكتب في ذلك إلى المدينة إلى أبي بن كعب، فقال: صدق سمرة» (1). - وفي رواية: «عن الحسن، قال: تذاكر سمرة وعمران، فحدث سمرة، أنه حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم سكتتين؛ سكتة إذا كبر، وسكتة إذا فرغ من قراءته، فأنكر عمران، فكتبا إلى أبي بن كعب، وكان في كتابه، أو في رده إليهما؛ حفظ سمرة (2). - وفي رواية: «سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنكر ذلك عمران بن حصين، وقال: حفظنا سكتة، فكتبنا إلى أبي بن كعب بالمدينة، فكتب أبي: أن حفظ سمرة. قال سعيد: فقلنا لقتادة: ما هاتان السكتتان؟ قال: إذا دخل في صلاته، وإذا فرغ من القراءة، ثم قال بعد ذلك: وإذا قرأ {ولا الضالين}. قال: وكان يعجبه إذا فرغ من القراءة أن يسكت حتى يتراد إليه نفسه (3). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 276 (2857) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و«أحمد» 5/ 7 (20341) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي 5/ 15 (20428) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن حميد الطويل. وفي 5/ 20 (20491) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن حميد. وفي 5/ 21 (20506) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و«الدارمي» (1355) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و«البخاري»، في «القراءة خلف الإمام» (292) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (293) قال: حدثنا أبو الوليد، وموسى، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و«ابن ماجة» (844) قال: حدثنا جميل بن الحسن بن جميل العتكي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. و«أبو داود» (778) قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن أشعث. وفي (779) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا قتادة. وفي (780) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، بهذا، قال: عن قتادة. و«الترمذي» (251) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة. و«ابن خزيمة» (1578) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا قتادة. و«ابن حبان» (1807) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. ثلاثتهم (حميد الطويل، وقتادة، وأشعث بن عبد الملك) عن الحسن البصري، فذكره (1). ـ قال أبو محمد الدارمي: كان قتادة يقول ثلاث سكتات، وفي الحديث المرفوع سكتتان. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث سمرة حديث حسن. ـ قال أبو حاتم ابن حبان: الحسن لم يسمع من سمرة شيئا، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة. • أخرجه عبد الرزاق (2792) عن معمر، عن غير واحد. وفي (2820) عن ابن جريج، عن غير واحد. و«أحمد» 5/ 11 (20389) و5/ 23 (20531) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا يونس. وفي 5/ 21 (20509) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا يونس. وفي 5/ 22 (20530) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا منصور، ويونس. و«ابن ماجة» (845) قال: حدثنا محمد بن خالد بن خداش، وعلي بن الحسين بن إشكاب، قالا: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن يونس. و«أبو داود» (777) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس. جميعهم (غير واحد، ويونس بن عبيد، ومنصور بن زاذان) عن الحسن، قال: كان سمرة بن جندب يؤم الناس، فكان يسكت سكتتين، إذا كبر للصلاة، وإذا فرغ من قراءة أم القرآن، فعاب عليه الناس، فكتب إلى أبي بن كعب في ذلك، أن الناس عابوا علي، فنسيت وحفظوا، أو حفظت ونسوا؟ فكتب إليه أبي: بل حفظت ونسوا. فكان الحسن يقول: إذا فرغ الإمام من قراءة أم القرآن، فاقرأ بها أنت (1). - وفي رواية: «عن الحسن، عن سمرة، قال: كان إذا كبر سكت هنية، وإذا فرغ من قراءة السورة سكت هنية، فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين، فكتبوا إلى أبي بن كعب، فكتب أبي يصدقه (2). - وفي رواية: «عن الحسن، قال: قال سمرة: حفظت سكتتين في الصلاة، سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ، وسكتة إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب وسورة، عند الركوع، قال: فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين، فكتبوا إلى أبي في ذلك إلى المدينة، قال: فصدق سمرة (3). - وفي رواية: «عن الحسن، عن سمرة بن جندب؛ أنه كان إذا صلى بهم، سكت سكتتين إذا افتتح الصلاة، وإذا قال: {ولا الضالين} سكت أيضا هنية، فأنكروا ذلك عليه، فكتب إلى أبي بن كعب، فكتب إليهم أبي: أن الأمر كما صنع سمرة (4). موقوف؛ لم يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ـ قال أبو داود: كذا قال حميد في هذا الحديث: «وسكتة إذا فرغ من القراءة». ـ فوائد: ـ قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: سمعت يحيى، يعني القطان، وقيل له: كان الحسن يقول: سمعت عمران بن حصين؟ فقال: أما عن ثقة فلا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: الحسن، قال بعضهم: حدثني عمران بن حصين، يعني إنكارا عليه أنه لم يسمع من عمران بن حصين. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: قال علي بن المديني: الحسن لم يسمع من عمران بن حصين، وليس يصح ذلك من وجه يثبت. «المراسيل» (119: 121). ـ وقال ابن كثير: الحسن لم يدرك أبيا. «البداية والنهاية» 1/ 184.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (20428). (2) اللفظ للبخاري (272). (3) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (4955)، وتحفة الأشراف (4576 و4589 و4609)، وأطراف المسند (2737). والحديث؛ أخرجه البزار (4542)، والروياني (867)، والطبراني (6875 و6876 و6942) و18/ (310)، والدارقطني (1182 و1275)، والبيهقي 2/ 195 و196. (1) اللفظ لعبد الرزاق (2792). (2) اللفظ لأحمد (20389). (3) اللفظ لأحمد (20509). (4) اللفظ لأحمد (20530).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٩/٤٥١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗

(1) - الحسن بن أبي الحسن البصري، واسم أبيه يسار، الأنصاري، مولاهم، ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس، هو رأس أهل الطبقة الثالثة، مات سنة عشرة ومئة، وقد قارب التسعين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ الحسن بن أبي الحسن البصري لم يصرح بالسماع، وهو معروف بالتدليس، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح بالسماع، وحتى إذا صرح تطرق إليه الشك. انظر فوائد الحديث رقم (401). ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، رحمه الله يقول: الحسن لم يسمع من ابن عباس، وقوله: خطبنا ابن عباس، يعني خطب أهل البصرة. «المراسيل» (2) • الحسن بن أبي الحسن، البصري، عن أمه، اسمها خيرة. • حشرج بن زياد، عن جدته، أم أبيه، هي أم زياد الأشجعية. (د س). - حصين بن محصن، أو عبيد الله بن محصن الأنصاري، عن عمة له، يقال: اسمها أسماء، وهي صحابية، لها حديث. (س). (3) 923 - الحسن بن أبي الحسن، يسار، أبو سعيد البصري. • قال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدارقطني قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... الحسن. (442) . • وقال الحاكم: قلت للدراقطني زياد الأعلم؟ قال هو قليل الحديث جدا،

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٣٠٧) ↗
سمره بن جندبحاله في كتب الرجال ↗

(1) - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، حليف الأنصار، صحابي مشهور، له أحاديث، مات بالبصرة، سنة ثمان وخمسين. (ع). صحابي. (2) 1082 - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، حليف الأنصار. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الصمد. قال: حدثنا أبو هلال. قال: حدثنا عبد الله بن صبيح، عن ابن سيرن. قال: كان سمرة، ما علمت عظيم الأمانة، صدوق الحديث، يحب الإسلام وأهله. «العلل» (2620 و5849) . • وقال عبد الله: حدثني أحمد (يعني ابن إبراهيم) قال: حدثنا أبو داود، قال: أنبأنا شعبة، عن قتادة. قال: سمعت مطرفا يقول: قيل لعمران بن حصين: هلك سمرة. فقال: ما يذب الله به عن الإسلام أعظم. «العلل» (5071) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: ح

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٤٩٨) ↗
حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) - حماد بن سلمة بن دينار، البصري، أبو سلمة، ثقة عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بأخرة، من كبار الثامنة، مات سنة سبع وستين. (خت م 4). _فوائد/__________ - ثقة لا ريب في ذلك، ولا يراجع عاشرة، وخلاصة ما عليه هنا-. ـ حماد بن سلمة أوثق الناس في ثابت، وخاله حميد الطويل. (2) ـ حماد بن سلمة أوثق الناس في ثابت، وخاله حميد الطويل. *** في حالة روايته عن قيس بن سعد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ حماد بن سلمة لا يحتج بروايته عن قيس بن سعد المكي، انظر فوائد الحديث رقم (123). ـ وقال عبد الله بن أحمد: كتب إلي ابن خلاد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حماد بن سلمة أروى الناس عن ثلاثة: ثابت، وحميد، وهشام بن عروة. «العلل ومعرفة الرجال» (4998).

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٥٩٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٣٠، ح ٢٥١)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢٧٥، ح ٨٤٤)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗