سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٠٧، ح ٧٧٧)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، قال: قال سمرة
«حفظت سكتتين في الصلاة، سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ، وسكتة إذا فرغ من فاتحة الكتاب، وسورة عند الركوع»، قال: فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين، قال: فكتبوا في ذلك إلى المدينة إلى أبي فصدق سمرة، قال أبو داود: كذا قال حميد، في هذا الحديث «وسكتة إذا فرغ من القراءة»،
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4601- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سمرة بن جندب؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له سكتتان، سكتة حين يفتتح الصلاة، وسكتة إذا فرغ من السورة الثانية قبل أن يركع، فذكر ذلك لعمران بن حصين، فقال: كذب سمرة، فكتب في ذلك إلى المدينة إلى أبي بن كعب، فقال: صدق سمرة» (1). - وفي رواية: «عن الحسن، قال: تذاكر سمرة وعمران، فحدث سمرة، أنه حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم سكتتين؛ سكتة إذا كبر، وسكتة إذا فرغ من قراءته، فأنكر عمران، فكتبا إلى أبي بن كعب، وكان في كتابه، أو في رده إليهما؛ حفظ سمرة (2). - وفي رواية: «سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنكر ذلك عمران بن حصين، وقال: حفظنا سكتة، فكتبنا إلى أبي بن كعب بالمدينة، فكتب أبي: أن حفظ سمرة. قال سعيد: فقلنا لقتادة: ما هاتان السكتتان؟ قال: إذا دخل في صلاته، وإذا فرغ من القراءة، ثم قال بعد ذلك: وإذا قرأ {ولا الضالين}. قال: وكان يعجبه إذا فرغ من القراءة أن يسكت حتى يتراد إليه نفسه (3). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 276 (2857) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و«أحمد» 5/ 7 (20341) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي 5/ 15 (20428) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن حميد الطويل. وفي 5/ 20 (20491) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن حميد. وفي 5/ 21 (20506) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و«الدارمي» (1355) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و«البخاري»، في «القراءة خلف الإمام» (292) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (293) قال: حدثنا أبو الوليد، وموسى، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. و«ابن ماجة» (844) قال: حدثنا جميل بن الحسن بن جميل العتكي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. و«أبو داود» (778) قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن أشعث. وفي (779) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا قتادة. وفي (780) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، بهذا، قال: عن قتادة. و«الترمذي» (251) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة. و«ابن خزيمة» (1578) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا قتادة. و«ابن حبان» (1807) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. ثلاثتهم (حميد الطويل، وقتادة، وأشعث بن عبد الملك) عن الحسن البصري، فذكره (1). ـ قال أبو محمد الدارمي: كان قتادة يقول ثلاث سكتات، وفي الحديث المرفوع سكتتان. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث سمرة حديث حسن. ـ قال أبو حاتم ابن حبان: الحسن لم يسمع من سمرة شيئا، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة. • أخرجه عبد الرزاق (2792) عن معمر، عن غير واحد. وفي (2820) عن ابن جريج، عن غير واحد. و«أحمد» 5/ 11 (20389) و5/ 23 (20531) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا يونس. وفي 5/ 21 (20509) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا يونس. وفي 5/ 22 (20530) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا منصور، ويونس. و«ابن ماجة» (845) قال: حدثنا محمد بن خالد بن خداش، وعلي بن الحسين بن إشكاب، قالا: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن يونس. و«أبو داود» (777) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس. جميعهم (غير واحد، ويونس بن عبيد، ومنصور بن زاذان) عن الحسن، قال: كان سمرة بن جندب يؤم الناس، فكان يسكت سكتتين، إذا كبر للصلاة، وإذا فرغ من قراءة أم القرآن، فعاب عليه الناس، فكتب إلى أبي بن كعب في ذلك، أن الناس عابوا علي، فنسيت وحفظوا، أو حفظت ونسوا؟ فكتب إليه أبي: بل حفظت ونسوا. فكان الحسن يقول: إذا فرغ الإمام من قراءة أم القرآن، فاقرأ بها أنت (1). - وفي رواية: «عن الحسن، عن سمرة، قال: كان إذا كبر سكت هنية، وإذا فرغ من قراءة السورة سكت هنية، فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين، فكتبوا إلى أبي بن كعب، فكتب أبي يصدقه (2). - وفي رواية: «عن الحسن، قال: قال سمرة: حفظت سكتتين في الصلاة، سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ، وسكتة إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب وسورة، عند الركوع، قال: فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين، فكتبوا إلى أبي في ذلك إلى المدينة، قال: فصدق سمرة (3). - وفي رواية: «عن الحسن، عن سمرة بن جندب؛ أنه كان إذا صلى بهم، سكت سكتتين إذا افتتح الصلاة، وإذا قال: {ولا الضالين} سكت أيضا هنية، فأنكروا ذلك عليه، فكتب إلى أبي بن كعب، فكتب إليهم أبي: أن الأمر كما صنع سمرة (4). موقوف؛ لم يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ـ قال أبو داود: كذا قال حميد في هذا الحديث: «وسكتة إذا فرغ من القراءة». ـ فوائد: ـ قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: سمعت يحيى، يعني القطان، وقيل له: كان الحسن يقول: سمعت عمران بن حصين؟ فقال: أما عن ثقة فلا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: الحسن، قال بعضهم: حدثني عمران بن حصين، يعني إنكارا عليه أنه لم يسمع من عمران بن حصين. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: قال علي بن المديني: الحسن لم يسمع من عمران بن حصين، وليس يصح ذلك من وجه يثبت. «المراسيل» (119: 121). ـ وقال ابن كثير: الحسن لم يدرك أبيا. «البداية والنهاية» 1/ 184.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (20428). (2) اللفظ للبخاري (272). (3) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (4955)، وتحفة الأشراف (4576 و4589 و4609)، وأطراف المسند (2737). والحديث؛ أخرجه البزار (4542)، والروياني (867)، والطبراني (6875 و6876 و6942) و18/ (310)، والدارقطني (1182 و1275)، والبيهقي 2/ 195 و196. (1) اللفظ لعبد الرزاق (2792). (2) اللفظ لأحمد (20389). (3) اللفظ لأحمد (20509). (4) اللفظ لأحمد (20530).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗سمره بن جندبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2630 سمرة بن جندب بن هلال الفزاري حليف الأنصار صحابي مشهور له أحاديث مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين ع (2) [الكاشف] سمرة بن جندب الفزاري بالبصرة صحابي عنه ابناه: سعد وسليمان وابن بريدة والحسن وولي البصرة توفي 59. ع (3) [رجال الحديث] - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، حليف الأنصار، صحابي مشهور، له أحاديث، مات بالبصرة، سنة ثمان وخمسين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٦) ↗حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗