البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٩٤، ح ٧٢٤)

حدثني عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن الحسن بن عبيد الله النخعي، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه، أنه أبصر

«النبي صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلاة رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه وحاذى بإبهاميه أذنيه، ثم كبر»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11493- عن أهل بيت عبد الجبار بن وائل، عن أبيه؛ «أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم، يرفع يديه مع التكبيرة، ويضع يمينه على يساره في الصلاة» (1). - وفي رواية: «أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يرفع يديه مع التكبيرة». أخرجه أحمد 4/ 316 (19057) قال: حدثنا وكيع. و«أبو داود» (725) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع. كلاهما (وكيع، ويزيد) عن المسعودي، عن عبد الجبار بن وائل، قال: حدثني أهل بيتي، فذكروه. • أخرجه أبو داود (724) قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن الحسن بن عبيد الله النخعي، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه؛ «أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم، حين قام إلى الصلاة، رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه، وحاذى بإبهاميه أذنيه، ثم كبر». ليس فيه: «حدثني أهل بيتي» (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (12069)، وتحفة الأشراف (11761 و11791)، وأطراف المسند (7531). والحديث؛ أخرجه الطبراني 22/ (63)، والبيهقي 2/ 24 و26، والبغوي (562).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٥/٤٣٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الجبار بن وايلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3744 عبد الجبار بن وائل بن حجر بضم المهملة وسكون الجيم ثقة لكنه أرسل عن أبيه من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أهل بيته عن وائل بن حجر يقال هو أخوه علقمة (3) [الكاشف] عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي الكوفي عن أبيه وأخيه علقمة وعنه ابن جحادة (4) [رجال الحديث] - عبد الجبار بن وائل بن حجر، ثقة، لكنه أرسل عن أبيه، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة. (م 4). _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٢) ↗
عثمان بن ابي شيبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عثمان بن أبي شيبة هو بن محمد يأتي (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] عثمان بن أبي شيبة قال قال بأي أنا لأعلم الناس بحميد بن الربيع كان ثقة لكنه يدلس وقال الخليلي طعنوا عليه في أحاديثه تعرف بالقدماء فرواها عن هشيم قلت وهذا هو التدليس (3) [الكاشف] عثمان بن أبي شيبة أبو الحسن العبسي مولاهم، الكوفي الحافظ، عن شريك، وجرير، وأبي الأحوص، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابنه محمد، وأبو يعلى، والبغوي، مات في محرم 239. خ م د ق. (4) [رجال الحديث] عثمان بن أبي شيبة، هو ابن محمد، يأتي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٤) ↗
عبد الرحيم بن سليمانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4056 عبد الرحيم بن سليمان الكناني أو الطائي أبو علي الأشل المروزي نزيل الكوفة ثقة له تصانيف من صغار الثامنة مات سنة سبع وثمانين ع (2) [الكاشف] عبد الرحيم بن سليمان المروزي بالكوفة عن هشام بن عروة وعاصم الأحول وعنه هناد وابن أبي شيبة ثقة حافظ مصنف توفي 187. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الرحيم بن سليمان الكناني، أو الطائي، أبو علي الأشل المروزي، نزيل الكوفة، ثقة له تصانيف، من صغار الثامنة، مات سنة سبع وثمانين. (ع)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2589- عبد الرحيم بن سليمان الكناني، أبو علي المروزي الأشل.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗
الحسن بن عبيد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1254 الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي أبو عروة الكوفي ثقة فاضل من السادسة مات سنة تسع وثلاثين وقيل بعدها بثلاث م 4 (2) [الكاشف] الحسن بن عبيد الله أبو عروة النخعي، عن أبي وائل، وإبراهيم، وعنه شعبة، وزائدة، وابن فضيل، ثقة، توفي 139. م 4. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي، ثقة فاضل، من السادسة، مات سنة تسع وثلاثين، وقيل: بعدها بثلاث. (م 4). _فوائد__________ -- وثقه ابن معين والعجلي وأبوحاتم والنسائي ويحيى بن سعيد. (4) [أقوال الدارقطني] 942 - الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني الحسن بن عمرو الفقيمي؟ قال رأيت يحيى القطان يقدمه على الحسن بن عبيد الله، وليس به بأس. (295) . • وقال الدارقطني: ليس بالقوي، ولا يقاس بالأعمش. «العلل» 2 204.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/١٢٢، ح ٨٧٧)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗