لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

13861- عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن السدل» (1) - وفي رواية: «عن أبي هريرة؛ أنه كره السدل، ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 259 (6548) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عسل بن سفيان. و«أحمد» 2/ 295 (7921) قال: حدثنا يزيد، وأبو كامل، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن عسل بن سفيان. وفي 2/ 341 (8477) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا وهيب، وحماد، عن عسل. وفي 2/ 345 (8532) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عسل بن سفيان التميمي. وفي 2/ 348 (8565) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أبي عروبة، عن عسل. و«الدارمي» (1496) قال: أخبرنا سعيد بن عامر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن عسل. و«الترمذي» (378) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا قبيصة، عن حماد بن سلمة، عن عسل بن سفيان. و«ابن خزيمة» (772 و918) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن المبارك، عن الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول. و«ابن حبان» (2289) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عسل بن سفيان. وفي (2353) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان بن موسى، قال: حدثنا عبد الله، عن الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول. كلاهما (عسل بن سفيان، وسليمان بن أبي مسلم الأحول) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة لا نعرفه من حديث عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا إلا من حديث عسل بن سفيان. • أخرجه أبو داود (643) قال: حدثنا محمد بن العلاء، وإبراهيم بن موسى، عن ابن المبارك، عن الحسن بن ذكوان (1)، عن سليمان الأحول، عن عطاء، (قال إبراهيم:) عن أبي هريرة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه». ـ رواية محمد بن العلاء مرسلة، ورواية إبراهيم بن موسى متصلة. ـ قال أبو داود (644): حدثنا محمد بن عيسى ابن الطباع، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أكثر ما رأيت عطاء يصلي سادلا. قال أبو داود: وهذا يضعف ذلك الحديث. قال أبو داود: رواه عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن السدل في الصلاة. - وأخرجه ابن ماجة (966) قال: حدثنا أبو سعيد، سفيان بن زياد المؤدب، قال: حدثنا محمد بن راشد، عن الحسن بن ذكوان، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يغطي الرجل فاه في الصلاة». ليس فيه: «سليمان الأحول» (1). • أخرجه عبد الرزاق (1427) عن معمر، عن رجل، قال: أحسبه عامرا الأحول، عن عطاء بن أبي رباح؛ أنه كان يكره السدل، ويرفع في ذلك حديثا، ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم. • أخرجه عبد الرزاق (1408) عن ابن جريج، قال: رأيت عطاء، يسدل ثوبه وهو في الصلاة ـ فوائد: ـ قال ابن المنذر: أما حديث عسل فغير ثابت، كان يحيى بن معين يضعف حديثه، وقال محمد بن إسماعيل، يعني البخاري: عسل، يقال له: أبو قرة عنده مناكير، وأما حديث ابن المبارك، عن الحسن بن ذكوان، فقد دفعه بعض أصحابنا، وضعف الحسن بن ذكوان، وغير جائز، إذا كان الحديث هكذا، أن يحظر السدل على المصلي، وعلى غير المصلي. «الأوسط» (2377). ـ وقال الدارقطني: يرويه عسل بن سفيان، واختلف عنه فيه؛ فرواه سعيد بن أبي عروبة عن عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك قال حماد بن سلمة، ووهيب، عن عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه هشام الدستوائي، عن عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة موقوفا. ورواه الحسن بن ذكوان، واختلف عنه؛ فقيل: عن الحسن بن ذكوان، عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا. وقيل: عن الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي هذا الحديث عن عطاء، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وفي رفعه نظر، لأن ابن جريج روى عن عطاء بن أبي رباح، أنه كان يسدل في الصلاة. «العلل» (1608).