سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٧٣، ح ٦٣٧)
حدثنا زيد بن أخزم، حدثنا أبو داود، عن أبي عوانة، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام»، قال أبو داود: روى هذا جماعة عن عاصم موقوفا على ابن مسعود، منهم حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وأبو الأحوص، وأبومعاوية
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8613- عن أبي عثمان، عن عبد الله بن مسعود، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أسبل إزاره في صلاته خيلاء، فليس من الله في حل ولا حرام». - وفي رواية: «من جر ثوبه من الخيلاء، لم يكن من الله في حل ولا حرام». أخرجه أبو داود (637) قال: حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا أبو داود. و«النسائي» في «الكبرى» (9600) قال: أخبرنا الحسن بن مدرك، قال: حدثنا يحيى، وهو ابن حماد. كلاهما (أبو داود الطيالسي، ويحيى بن حماد) عن أبي عوانة اليشكري، عن عاصم بن سليمان الأحول، عن أبي عثمان، فذكره (1). ـ قال أبو داود السجستاني: روى هذا جماعة، عن عاصم، موقوفا على ابن مسعود، منهم: حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وأبو الأحوص، وأبو معاوية. ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الكلام لا نعلمه يروى، بهذا اللفظ، إلا عن عبد الله، وقد رواه غير واحد، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن عبد الله، موقوفا، وأسنده أبو عوانة. «مسنده» (1884).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (9010)، وتحفة الأشراف (9379). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (349)، والبزار (1884)، والطبراني (10559)، والبيهقي 2/ 242.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗زيد بن اخزمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2114 زيد بن أخزم بمعجمتين الطائي النبهاني أبو طالب البصري ثقة حافظ من الحادية عشرة استشهد في كائنة الزنج بالبصرة سنة سبع وخمسين خ 4 (2) [الكاشف] زيد بن أخزم الحافظ أبو طالب الطائي البصري عن القطان ومعاذ بن هشام وعنه البخاري والأربعة والمحاملي قتلته الزنج 257 خ 4 (3) [رجال الحديث] - زيد بن أخزم، بمعجمتين، الطائي، النبهاني، أبو طالب، البصري، ثقة حافظ، من الحادية عشرة استشهد في كائنة الزنج بالبصرة، سنة سبع وخمسين. (خ 4)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1349 - زيد بن أخزم الطائي النبهاني، أبو طالب البصري. • قال الحاكم: قلت للدارقطني زيد بن أخزم الطائي؟ قال ثقة، وربما لم يكتب عنه مسلم. (326) . • وقال البرقاني: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال زيد بن أخزم، بصري ثقة. «تاريخ بغداد» 8 446.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢١) ↗ابو داود الطيالسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو داود الطيالسي اسمه سليمان بن داود (2) [رجال الحديث] • أبو داود الطيالسي، اسمه سليمان بن داود. • أبو داود، عن أبي سعيد، صوابه داود السراج. • أبو الدرداء، تقدم في عويمر. • أبو الدهماء العدوي، البصري، تقدم في قرفة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٨) ↗عاصم بن سليمان الاحولحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3060 عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري ثقة من الرابعة لم يتكلم فيه إلا القطان فكأنه بسبب دخوله في الولاية مات بعد سنة أربعين ع (2) [رجال الحديث] - عاصم بن سليمان، الأحول، أبو عبد الرحمن، البصري، ثقة، من الرابعة، لم يتكلم فيه إلا القطان، فكأنه بسبب دخوله في الولاية، مات بعد سنة أربعين. (ع).#. _فوائد/__________ ـ عندما ينفرد بحديث نكتب: (3) [أقوال الدارقطني] 1739 - عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن، البصري. • قال البرقاني: وسمعته (يعني الدارقطني) يقول عاصم الأحول عداده في البصريين، وعاصم بن أبي النجود في الكوفيين، والأحول أثبت، ثم قال لي ابن أبي النجود في حفظه شيء. (338) . (4) [أقوال الإمام أحمد] 1261 - عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو معاوية. قال: قال عاصم - يعني الأحول -: أتيت برجل قد سب عثمان، فضربته عشرة أسواط. قال: ثم عاد لما ضربته، فضربته عشرة أخرى، فلم يزل يسبه، حتى ضربته سبعين سوطا. «العلل» (948) . • وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، عن ابن عيينة. قال: رأيت عاصما الأحول يأتي إسماعيل بن أبي خالد يستثبته حديث بروع بنت واشق. «العلل» (3016) . • وقال عبد الله: حدثني عمرو ـ يعني ابن محمد الناقد ـ. قال: حدثنا سفيان. قال: رأيت ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٥) ↗