سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٧٠، ح ٦٢٨)
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن أبي أمامة بن سهل، عن عمر بن أبي سلمة، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يصلي في ثوب واحد ملتحفا مخالفا بين طرفيه على منكبيه»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10243- عن أبي أمامة بن سهل، عن عمر بن أبي سلمة، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي في ثوب واحد، قد خالف بين طرفيه، جعل طرفيه على عاتقيه» (1). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي في ثوب واحد، ملتحفا، مخالفا بين طرفيه، على منكبيه» (2). - وفي رواية: «قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي في ثوب واحد، متوشحا به» (3). أخرجه أحمد 4/ 27 (16445) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا الليث بن سعد. وفي (16446) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و«مسلم» 2/ 62 (1091) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وعيسى بن حماد، قالا: حدثنا الليث. و«أبو داود» (628) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. كلاهما (الليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق) عن يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، فذكره (4). ـ في رواية محمد بن إسحاق، قال: وذكر يحيى بن سعيد بن قيس، الأنصاري، عن أبي أمامة بن سهل. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: إذا قال ابن إسحاق: «وذكر»، لم يسمعه، يدل على صدقه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (16445). (2) اللفظ لأبي داود. (3) اللفظ لأحمد (16446). (4) المسند الجامع (10683)، وتحفة الأشراف (10682)، وأطراف المسند (6689). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (684)، وأبو عوانة (1464)، والطبراني (8289).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عمر بن ابي سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4909 عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي ربيب النبي صلى الله عليه وسلم صحابي صغير أمه أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأمره علي على البحرين ومات سنة ثلاث وثمانين على الصحيح ع (2) [تقريب التهذيب] 4910 عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قاضي المدينة صدوق يخطىء من السادسة قتل بالشام سنة اثنتين وثلاثين مع بني أمية خت 4 (3) [الكاشف] عمر بن أبي سلمة المخزومي، صحابي، وعنه عطاء، وثابت، وأبو وجزة، مات 83. ع. (4) [الكاشف] عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، وعنه أبو عوانة، وهشيم، قال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، ووثقه غيره. 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٣) ↗يحيي بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7498 يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني ثقة من الخامسة وقد أرسل عن البراء بن عازب د (2) [تقريب التهذيب] 7499 يحيى بن إسحاق السيلحيني بمهملة ممالة وقد تصير ألفا ساكنة وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم نون أبو زكريا أو أبو بكر نزيل بغداد صدوق من كبار العاشرة مات سنة عسر ومائتين م 4 (3) [تقريب التهذيب] 7500 يحيى بن إسحاق أو بن أبي إسحاق الأنصاري ثقة من الرابعة ت س (4) [الكاشف] يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن جده، وعنه عمر بن ذر، وعكرمة بن عمار ثقة. د.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗الليث بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5684 الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة مات في شعبان سنة خمس وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الليث بن سعد حدثني بن عجلان وغيره عن سعيد المقبري لعله عبيد الله بن عمر وعن عميرة وغيره عن بكر بن سوادة هو بن لهيعة (3) [الكاشف] الليث بن سعد أبو الحارث، الإمام، مولى بني فهم، سمع عطاء، وابن أبي مليكة، ونافعا، وعنه قتيبة، ومحمد بن رمح، وأمم، ثبت من نظراء مالك، قيل: كان مغله في العام ثمانين ألف دينار، فما وجبت عليه زكاة! عاش إحدى وثمانين سنة، مات 175 في شعبان. ع. (4) [رجال الحديث] - الليث بن سعد بن عبد الرحمن، الفهمي، أبو الحارث، المصري، ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور، من السابعة، مات في شعبان سنة خمس وسبعين. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٤) ↗ومحمد بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] ومحمد بن إسحاق وليث، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. «العلل» (4936) . • وقال عبد الله: حدثني منصور بن أبي مزاحم. قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن المثنى وغيره، عن عطاء بن أبي رباح. قال: سيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطاة. «العلل» (5026) . • وقال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن حديث الحجاج في العمرة فضعفه، وكان الحجاج يرسل الحديث. وقال: قال ابن عباس: والله إنها لقرينتها في كتاب الله، وكأنها فريضة. «سؤالاته» (2216) . • وقال الميموني: سأله رجل (يعني أحمد بن حنبل) عن الحجاج بن أرطاة ما شأنه؟
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٢٨) ↗