لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

10716- عن أبي ثمامة الحناط، أن كعب بن عجرة حدثه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج عامدا إلى الصلاة، فلا يشبك بين يديه، فإنه في الصلاة» (1). - وفي رواية: «عن أبي ثمامة الحناط؛ أن كعب بن عجرة أدركه وهو يريد المسجد، أدرك أحدهما صاحبه، قال: فوجدني وأنا مشبك يدي إحداهما بالأخرى، ففتق يدي ونهاني عن ذلك، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج عامدا إلى المسجد، فلا يشبكن يديه فإنهن في صلاة» (2). أخرجه أحمد 4/ 241 (18282) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر. و«عبد بن حميد» (369) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو العقدي. و«الدارمي» (1523) قال: أخبرنا عثمان بن عمر. و«أبو داود» (562) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، أن عبد الملك بن عمرو حدثهم. و«ابن خزيمة» (441) قال: حدثناه يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب. و«ابن حبان» (2036) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا أبو عامر. أربعتهم (إسماعيل، وعبد الملك بن عمرو، أبو عامر العقدي، وعثمان، وابن وهب) عن داود بن قيس الفراء، عن سعد بن إسحاق، عن أبي ثمامة الحناط، فذكره. ـ في رواية إسماعيل بن عمر: «سعد بن إسحاق بن فلان بن كعب بن عجرة». ـ وفي رواية عبد الله بن وهب: «سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة». • أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 75 (4861) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن سعد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي ثمامة القماح، قال: لقيت كعبا، وأنا بالبلاط، قد أدخلت بعض أصابعي في بعض، فضرب يدي ضربا شديدا، وقال: «نهينا أن نشبك بين أصابعنا في الصلاة». فقلت له: يرحمك الله، تراني في صلاة؟ فقال: من توضأ فعمد إلى المسجد، فهو في صلاة. ـ زاد فيه: «عن سعيد بن أبي سعيد». - وأخرجه ابن خزيمة (442) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرني أنس بن عياض، عن سعد بن إسحاق، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي ثمامة، قال: لقيت كعب بن عجرة، وأنا أريد الجمعة، وقد شبكت بين أصابعي، فلما دنوت، ضرب يدي، ففرق بين أصابعي، وقال: «إنا نهينا أن يشبك أحد بين أصابعه في الصلاة». قلت: إني لست في صلاة، قال: أليس قد توضأت وأنت تريد الجمعة؟ قلت: بلى، قال: فأنت في صلاة. ـ جعله: «عن أبي سعيد المقبري»، بدل: ابنه «سعيد بن أبي سعيد». - وأخرجه عبد الرزاق (3334) عن الثوري. و«أحمد» 4/ 242 (18295) قال: حدثنا قران بن تمام، أبو تمام الأسدي. وفي 4/ 243 (18310) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شريك بن عبد الله. و«الدارمي» (1524) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و«ابن خزيمة» (444) قال: حدثناه أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا أبو خالد. أربعتهم (سفيان الثوري، وقران، وشريك، وأبو خالد الأحمر) عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن كعب بن عجرة، قال: «دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، وقد شبكت بين أصابعي، فقال لي: يا كعب، إذا كنت في المسجد فلا تشبك بين أصابعك، فأنت في صلاة ما انتظرت الصلاة» (1). - وفي رواية: «إذا توضأت فأحسنت وضوءك، ثم خرجت عامدا إلى المسجد، فلا تشبكن بين أصابعك». قال قران: أراه قال: «فإنك في صلاة» (2). - وفي رواية: «إذا توضأت فعمدت إلى المسجد، فلا تشبكن بين أصابعك، فإنك في صلاة» (3). ـ ليس فيه «أبو ثمامة». ـ قال أبو بكر ابن خزيمة (445): وجاء خالد بن حيان الرقي بطامة، رواه عن ابن عجلان، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد. وحدثناه جعفر بن محمد الثعلبي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن حيان الرقي. قال أبو بكر ابن خزيمة: ولا أحل لأحد أن يروي عني هذا الخبر، إلا على هذه الصفة، فإن هذا إسناد مقلوب، فيشبه أن يكون الصحيح؛ ما رواه أنس بن عياض، لأن داود بن قيس أسقط من الإسناد أبا سعيد المقبري، فقال: «عن سعد بن إسحاق، عن أبي ثمامة». وأما ابن عجلان فقد وهم في الإسناد، وخلط فيه، فمرة يقول: «عن أبي هريرة»، ومرة يرسله، ومرة يقول: «عن سعيد، عن كعب». وابن أبي ذئب قد بين أن المقبري سعيد بن أبي سعيد إنما رواه عن رجل من بني سالم، وهو عندي سعد بن إسحاق، إلا أنه غلط فيمن فوق سعد بن إسحاق، فقال: «عن أبيه، عن جده كعب»، وداود بن قيس، وأنس بن عياض جميعا قد اتفقا على أن الخبر إنما هو عن أبي ثمامة. • وأخرجه ابن ماجة (967) قال: حدثنا علقمة بن عمرو الدارمي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن كعب بن عجرة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رأى رجلا قد شبك أصابعه في الصلاة، ففرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه». ـ ليس فيه «أبو ثمامة»، وخالف في لفظه. - وأخرجه عبد الرزاق (3331) عن أبي معشر. و«أحمد» 4/ 242 (18292) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. و«ابن خزيمة» (443) قال: حدثناه محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فديك، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. كلاهما (أبو معشر، نجيح بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الرحمن، ابن أبي ذئب) عن سعيد المقبري، عن رجل من بني سالم، عن أبيه، عن جده، عن كعب بن عجرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يتطهر رجل في بيته، ثم يخرج لا يريد إلا الصلاة، إلا كان في صلاة، حتى يقضي صلاته، ولا يخالف أحدكم بين أصابع يديه في الصلاة» (1). - وفي رواية: «ما من رجل يتوضأ في بيته، ثم يخرج يريد الصلاة، إلا كان في صلاة، حتى يقضي صلاته، فلا يشبك بين أصابعه في الصلاة» (2). ـ قال فيه: عن رجل من بني سالم. ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: سعد بن إسحاق بن كعب، هو من بني سالم. • وأخرجه أحمد 4/ 242 (18294) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن بعض بني كعب بن عجرة، عن كعب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا توضأت فأحسنت وضوءك، ثم عمدت إلى المسجد، فأنت في صلاة، فلا تشبك بين أصابعك». - وأخرجه عبد الرزاق (3333) عن ابن جريج، قال: أخبرني محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن بعض بني كعب بن عجرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا توضأت، فأحسنت وضوءك، ثم عمدت إلى المسجد، فإنك في صلاة، فلا تشبك أصابعك». ـ مرسل، لم يقل: عن كعب. - وأخرجه الترمذي (386) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن رجل، عن كعب بن عجرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج عامدا إلى المسجد، فلا يشبكن بين أصابعه، فإنه في صلاة». ـ جعله عن رجل، عن كعب (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث كعب بن عجرة رواه غير واحد عن ابن عجلان، مثل حديث الليث، وروى شريك، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو هذا الحديث، وحديث شريك غير محفوظ. • وأخرجه ابن خزيمة (440). وابن حبان (2149) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، قال: حدثنا سعيد، عن أبي هريرة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لكعب بن عجرة: إذا توضأت، ثم دخلت المسجد، فلا تشبكن بين أصابعك». ـ جعله من مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه (2). ـ فوائد: ـ قال البخاري: أبو ثمامة الحناط، وكان حريفا (1) لكعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ إذا خرج أحدكم إلى المسجد، فلا يشبك. قاله عبد الله بن محمد، عن العقدي، عن داود بن قيس، قال: حدثني سعد بن إسحاق، قال: حدثني أبو ثمامة. وقال الحزامي: عن أنس بن عياض، عن سعد بن إسحاق، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي أمامة، نحوه. وقال ابن المبارك: عن داود بن قيس، قال: حدثني أبو ثمامة الحناط، وكان حريفا لكعب بن عجرة، مثله. وقال عبد الرزاق: عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن بعض بني كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. وقال آدم: عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن رجل من بني سالم، عن أبيه، عن جده كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. وقال محمد بن يوسف: عن سفيان، عن ابن عجلان عن المقبري، عن كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. والأول أصح. «الكنى» (133).