لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

6240- عن عكرمة، يرفع الحديث إلى ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ترك الحيات مخافة طلبهن، فليس منا, ما سالمناهن منذ حاربناهن» (1). - وفي رواية: «عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لا أعلمه إلا رفع الحديث، أنه كان يأمر بقتل الحيات، وقال: من تركهن خشية, أو مخافة، ثائر، فليس منا». قال: وقال ابن عباس: إن الحيات مسيخ الجن, كما مسخت القردة من بني إسرائيل (2). أخرجه عبد الرزاق (19617) عن معمر، عن أيوب. و«أحمد» 1/ 230 (2037) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا موسى بن مسلم الطحان الصغير. وفي 1/ 348 (3254) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أيوب. و«أبو داود» (5250) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا موسى بن مسلم. كلاهما (أيوب، وموسى) عن عكرمة يرفع الحديث، فيما أرى، إلى ابن عباس، فذكره (3). - وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 403 (20269) قال: حدثنا الثقفي، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أنه كان يقتل الجان، ويأمر بقتلها، ويقول: الجان مسخ الجن، كما مسخت القردة من بني إسرائيل. «موقوف». • أخرجه عبد الله بن أحمد 1/ 348 (3255) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج. و«ابن حبان» (5640) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، بعسكر مكرم, قال: حدثنا أبو كامل الجحدري. كلاهما (إبراهيم بن الحجاج، وأبو كامل، فضيل بن حسين) قالا: حدثنا عبد العزيز بن المختار, قال: حدثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحيات مسيخ الجن» (1). - وفي رواية: «الحيات من مسخ الجان, كما مسخت الخنازير والقردة» (2). جعل قول ابن عباس مرفوعا (3). ـ فوائد: ـ قال أبو زرعة الرازي: هذا الحديث هو موقوف، لا يرفعه إلا عبد العزيز بن المختار، ولا بأس بحديثه. «علل الحديث» (2372).