سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٣٥٨، ح ٥٢٢٩)
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن حبيب بن الشهيد، عن أبي مجلز، قال: خرج معاوية على ابن الزبير، وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر: اجلس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«من أحب أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11155- عن أبي مجلز، قال: دخل معاوية على عبد الله بن الزبير وابن عامر، قال: فقام ابن عامر ولم يقم ابن الزبير، قال: وكان الشيخ أوزنهما، قال: فقال: مه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحب أن يمثل له عباد الله قياما، فليتبوأ مقعده من النار» (1). - وفي رواية: «عن أبي مجلز؛ أن معاوية دخل بيتا فيه ابن عامر، وابن الزبير، فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير، فقال له معاوية: اجلس، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سره أن يمثل له العباد قياما، فليتبوأ بيتا في النار» (2). - وفي رواية: «عن أبي مجلز، قال: خرج معاوية، فقام عبد الله بن الزبير، وابن صفوان، حين رأوه، فقال: اجلسا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سره أن يتمثل له الرجال قياما، فليتبوأ مقعده من النار» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 398 (26095) قال: حدثنا أبو أسامة. و«أحمد» 4/ 91 (16955) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 93 (16970) قال: حدثنا إسماعيل. وفي 4/ 100 (17042) قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري. و«عبد بن حميد» (413) قال: أخبرنا أبو أسامة. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (977) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد. و«أبو داود» (5229) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و«الترمذي» (2755) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان. وفي (2755م) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو أسامة. ستتهم (أبو أسامة، حماد بن أسامة، وشعبة، وإسماعيل ابن علية، ومروان، وحماد بن سلمة، وسفيان الثوري) عن حبيب بن الشهيد، عن أبي مجلز، لاحق بن حميد، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة، وحدثنا عن قبيصة بن عقبة، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن الشهيد، عن أبي مجلز، قال: خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير، وابن صفوان حين رأوه .. قال أبو محمد، يعني ابن أبي حاتم: وحدثنا أبو زرعة، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن حبيب بن الشهيد، عن أبي مجلز، قال: خرج معاوية على ابن الزبير، وابن عامر، فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير .. قال أبو زرعة: حديث حماد أصح، يعني قيام ابن عامر بدل ابن صفوان. «علل الحديث» (2531).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (16955). (2) اللفظ لأحمد (16970). (3) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (11652)، وتحفة الأشراف (11448)، وأطراف المسند (7305). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1053)، والطبراني 19/ (819: 822)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (7811)، والبغوي (3330).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
لاحق بن حميدالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7490 لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري أبو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدها زاي مشهور بكنيته ثقة من كبار الثالثة مات سنة ست وقيل تسع ومائة وقيل قبل ذلك ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (31) ع لاحق بن حميد أبو مجلز البصري التابعي المشهور صاحب أنس مشهور بكنيته أشار بن أبي خيثمة عن ابن معين إلى أنه كان يدلس وجزم بذلك الدارقطني (3) [الكاشف] لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي، بصري إمام، نزل مرو، عن جندب، وابن عباس، وعنه سليمان التيمي، وعاصم الأحول، ثقة، مات 106. ع. (4) [رجال الحديث] - لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي، البصري، أبو مجلز، مشهور بكنيته، ثقة، من كبار الثالثة، مات سنة ست، وقيل: تسع ومئة، وقيل قبل ذلك. (ع)#. _فوائد/__________ ـ قال أبو داود الطيالسي: قال شعبة: أبو مجلز هذا يجيء عنه حديث كأنه شيعي، ثم يجئ عنه حديث كأنه عثماني. «الضعفاء» 6/308. ـ وقال حسين بن حبان: سمعت يحيى يقول: أبو مجلز، مضطرب الحديث. «الضعفاء» للعقيلي 4/1486.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٦) ↗حماد بن اسامهالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1487 حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة مشهور بكنيته ثقة ثبت ربما دلس وكان بأخرة يحدث من كتب غيره من كبار التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وهو بن ثمانين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (44) ع حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي من الحفاظ من أتباع التابعين مشهور بكنيته متفق على الاحتجاج به مات سنة مائتين وصفه بذلك القبطي فقال كان كثير التدليس ثم رجع عنه وقال بن سعد كان كثير الحديث ويدلس ويبين تدليسه انتهى وقد قال أحمد كان صحيح الكتاب ضابطا لحديثه وقال أيضا كان ثبتا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ مات سنة إحدى ومائتين (3) [الكاشف] حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي الحافظ، مولى بني هاشم، عن هشام بن عروة، والأعمش، وعنه أحمد، وإسحاق، ويحيى، حجة عالم أخباري، عاش ثمانين سنة، توفي 201. ع. (4) [رجال الحديث] - حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي، أبو أسامة، مشهور بكنيته، ثقة ثبت ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره، من كبار التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وهو ابن ثمانين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٧) ↗