لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

14003- عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين» (1). - وفي رواية: «الإمام ضامن، والمؤذن أمين، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين» (2). 1 ـ أخرجه عبد الرزاق (1838) عن معمر، والثوري. و«الحميدي» (1029) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 2/ 284 (7805) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، والثوري. وفي 2/ 424 (9472) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي (9473) قال: وكذا حدثناه أسود، قال: حدثنا شريك (ح) قال: وكذا قال يعني ابن فضيل أيضا (ح) وزائدة أيضا حدثناه معاوية، يعني عنه وفي 2/ 461 (9943) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 472 (10100) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (207) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو الأحوص، وأبو معاوية. و«ابن خزيمة» (1528) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا عبد العزيز الدراوردي، عن سهيل (ح) وحدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا أبو خالد (ح) وحدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، والثوري (ح) وحدثنا أبو موسى، عن مؤمل، قال: حدثنا سفيان. جميعهم (معمر بن راشد، وسفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن عبيد، وشريك بن عبد الله، ومحمد بن فضيل، وزائدة بن قدامة، وأبو الأحوص، سلام بن سليم، وأبو معاوية الضرير، محمد بن خازم، وسهيل بن أبي صالح، وأبو خالد الأحمر، سليمان بن حيان، وعيسى بن يونس، وجرير بن عبد الحميد) عن الأعمش. 2 ـ وأخرجه أحمد 2/ 377 (8896) و2/ 514 (10676). و«ابن خزيمة» (1530) قال: حدثنا موسى بن سهل الرملي. كلاهما (أحمد بن حنبل، وموسى بن سهل) عن موسى بن داود، قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق. كلاهما (سليمان بن مهران الأعمش، وأبو إسحاق السبيعي) عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة رواه سفيان الثوري، وحفص بن غياث، وغير واحد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى أسباط بن محمد، عن الأعمش، قال: حدثت عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، هذا الحديث. وسمعت أبا زرعة يقول: حديث أبي صالح، عن أبي هريرة أصح من حديث أبي صالح، عن عائشة. وسمعت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، يقول: حديث أبي صالح، عن عائشة أصح. وذكر عن علي ابن المديني، أنه لم يثبت حديث أبي صالح، عن أبي هريرة، ولا حديث أبي صالح، عن عائشة، في هذا. - وأخرجه أحمد 2/ 382 (8958). وأبو داود (518) قال: حدثنا الحسن بن علي. و«ابن خزيمة» (1529) قال: حدثنا الأشج. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، والحسن بن علي، وعبد الله بن سعيد الأشج) عن عبد الله بن نمير، عن الأعمش، قال: حدثت عن أبي صالح، ولا أراني إلا قد سمعته، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين» (1). ـ لم يسم الأعمش من حدثه. ـ قال أبو بكر بن خزيمة: رواه ابن نمير، عن الأعمش، وأفسد الخبر. - وأخرجه أحمد 2/ 232 (7169). وأبو داود (517) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا الأعمش، عن رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين». ـ لم يسم الأعمش الرجل. - وأخرجه عبد الرزاق (1839) عن ابن عيينة. و«ابن أبي شيبة» 1/ 224 (2352) قال: حدثنا ابن علية، عن عباد بن إسحاق. و«أحمد» 2/ 419 (9418) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و«ابن خزيمة» (1531) قال: حدثنا الحسين بن الحسن، قال: أخبرنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق (ح) وحدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا محمد بن عمار. و«ابن حبان» (1672) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. أربعتهم (سفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن إسحاق، وهو عباد بن إسحاق، وعبد العزيز بن محمد، ومحمد بن عمار) عن سهيل بن أبي صالح السمان، عن أبيه (1)، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الأئمة، وغفر للمؤذنين» (2). - وفي رواية: «المؤذنون الأمناء، والأئمة ضمناء، أرشد الله الأئمة، ويغفر للمؤذنين» (1). - وفي رواية: «المؤذنون أمناء، والأئمة ضمناء، اللهم اغفر للمؤذنين، وسدد الأئمة، ثلاث مرات». هذا لفظ حديث علي بن حجر، وقال الحسين بن الحسن: «أرشد الله الأئمة، وغفر للمؤذنين» (2). ليس فيه: «الأعمش» (3) ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: وروى خبر سهيل: عبد الرحمن بن إسحاق، ومحمد بن عمار، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ولم يذكرا الأعمش في الإسناد. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان (1671): سمع هذا الخبر أبو صالح السمان، عن عائشة على حسب ما ذكرناه، وسمعه من أبي هريرة مرفوعا، فمرة حدث به عن عائشة، وأخرى عن أبي هريرة، وتارة وقفه عليه، ولم يرفعه، وأما الأعمش، فإنه سمعه من أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفا، وسمعه من أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعا، وقد وهم من أدخل بين سهيل وأبيه فيه الأعمش، لأن الأعمش سمعه من سهيل، لا أن سهيلا سمعه من الأعمش. ـ فوائد: ـ قال الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: قال سفيان الثوري: لم يسمع الأعمش هذا الحديث من أبي صالح: الإمام ضامن. «تاريخه» (2430). ـ وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هشيم لم يسمع حديث أبي صالح: الإمام ضامن، من الأعمش؛ وذاك أنه قيل لأحمد: إن هشيما قال فيه: عن الأعمش، قال: حدثنا أبو صالح. وسمعت أحمد، مرة أخرى، سئل عن هذا الحديث؟ فقال: حدث به سهيل، عن الأعمش، ورواه ابن فضيل، عن الأعمش، عن رجل، ما أرى لهذا الحديث أصل. حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش قال: نبئت عن أبي صالح؛ ولا أراني إلا قد سمعته منه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين. حدثنا محمد بن سلمة المصري قال: حدثنا ابن وهب، عن حيوة، عن نافع بن سليمان، أن محمد بن أبي صالح، أخبره عن أبيه، أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، مثله. «مسائل أبي داود لأحمد» (1871). ـ وقال البخاري: قال لنا عبد الله بن يزيد: عن حيوة، قال: حدثني نافع بن سليمان، سمع محمد بن أبي صالح، سمع أباه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن وقال الأعمش: سمعت أبا صالح، أو بلغني عنه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. ورواه سهيل بن أبي صالح، عن الأعمش، عن أبي صالح، هو المديني. وقال يوسف بن راشد: حدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «التاريخ الكبير» 1/ 78. ـ وقال الترمذي: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن. حدثنا محمد بن حاتم المؤدب، قال: حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، قال: سمعت الأعمش، يقول: حدثت عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه. حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا المقرئ، قال: حدثنا حيوة، قال: أخبرني نافع بن سليمان، أن محمد بن أبي صالح، حدثه عن أبيه، أنه سمع عائشة، تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله، ... الحديث. ومحمد بن أبي صالح أخو سهيل بن أبي صالح. سمعت محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، يقول: حديث أبي صالح عن عائشة أصح من حديث أبي هريرة في هذا الباب. وسألت أبا زرعة؟ فقال: حديث أبي هريرة أصح عندي من حديث عائشة، وذكر عن علي ابن المديني قال: لا يصح حديث عائشة، ولا حديث أبي هريرة، وكأنه رأى أصح شيء في هذا الباب عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. «ترتيب علل الترمذي» (90 و91 و92). ـ وقال الآجري: سألت أبا داود عن حديث زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: الإمام ضامن؟ قال: لم يسمعه أبو إسحاق من أبي صالح. «سؤالاته لأبي داود» (260). ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر: سهيل بن أبي صالح، وعباد بن أبي صالح، فقال: هما أخوان، ولا أعلم لهما أخا، إلا ما رواه حيوة بن شريح، عن نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين. والأعمش يروي هذا الحديث عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: فأيهما أصح؟ قال: حديث الأعمش، ونافع بن سليمان ليس بقوي. قلت: فمحمد بن أبي صالح هو أخو سهيل وعباد؟ قال: كذا يروونه. «علل الحديث» (217). ـ وقال البزار: هذا الحديث إنما يعرف من حديث الأعمش، ولا أحسب أبا إسحاق سمعه من أبي صالح، وقد روى عن أبي صالح، عن أبي هريرة حديثا آخر. «مسنده» (8924). ـ وقال البزار: هذا الحديث رواه روح بن القاسم، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر الأعمش، ورواه غير واحد عن الأعمش قال: حدثت عن أبي صالح. «مسنده» (9145). ـ وقال البزار أيضا: هذا الحديث قد روى صدره جماعة عن الأعمش، على اضطرابهم فيه، وفي إسناده. «مسنده» (9266). ـ وقال الدارقطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرحمن بن إسحاق، وهو عباد بن إسحاق، ومحمد بن عمار بن محمد بن عمار المؤذن، وسفيان بن عيينة، من رواية عبد الرزاق، عنه، وإبراهيم بن أبي يحيى. وقيل: عن شعبة، ولا يصح، رووه عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. وخالفهم محمد بن جعفر بن أبي كثير، والدراوردي، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي حازم، وروح بن القاسم، وعبد الله بن جعفر والد علي، فرووه، عن سهيل بن أبي صالح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. كذلك رواه سفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس، وزائدة بن قدامة، ومعمر، وأبو الأحوص، وأبو معاوية الضرير، وأبو عوانة، وسلام بن أبي مطيع، وأبو خالد الأحمر، وعبيدة بن حميد، ومحمد بن عبيد، وأبو يحيى الحماني، وعمار بن محمد، وعمار بن رزيق، وقيس بن الربيع، وأبو كدينة، والوليد بن القاسم، وعبد الواحد بن زياد، وفضيل بن عياض، ومالك بن سعير، وجرير بن عبد الحميد، وزياد البكائي، وجرير بن حازم، وعيسى بن يونس، وابن عيينة، وبحر السقاء، وعبد الله بن كاسب، وعلي بن مسهر، ومندل، وحبان، وعبد الرحيم بن سليمان، ووكيع، وقيل: عن الأوزاعي، وليس بمحفوظ، وشعبة، وزهير، وشريك، ومحمد بن ربيعة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه أبو شهاب الحناط، عن الأعمش، موقوفا. قال أبو شهاب: وحدثني بعض أصحابنا أنه رفعه بعد ذلك. وقال أبو بدر شجاع بن الوليد: عن الأعمش، قال: حدثت عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فأفسد الحديث. وقال ابن فضيل: عن الأعمش، عن رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وقال ابن نمير: عن الأعمش، حدثت عن أبي صالح، ولا أراني إلا قد سمعته. وقال إبراهيم بن حميد الرؤاسي: عن الأعمش، عن رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. قال الأعمش: وقد سمعته من أبي صالح. وقال هشيم: عن الأعمش، قال: حدثنا أبو صالح، عن أبي هريرة. ورواه أبو حمزة السكري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وزاد فيه ألفاظا لم يأت بها غيره وهي: فقال رجل: يا رسول الله تركتنا نتنافس في الأذان، قال: إن بعدكم زمانا سفلتهم مؤذنوهم، وليست هذه الألفاظ بمحفوظة. واختلف عن شريك بن عبد الله في لفظه؛ فرواه يحيى بن إسحاق السيلحيني، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: المؤذنون أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة. وخالفه أصحاب شريك، فرووه عن شريك باللفظ الذي تقدم ورواه زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. قاله موسى بن داود، عنه، فإن كان موسى حفظه، فقد أغرب به. وحدث به الفضل بن محمد العطار، وكان ضعيفا، عن أبي خيثمة مصعب بن سعيد، عن زهير، عن أبي إسحاق أيضا. وقال غيرهما: عن زهير، عن الأعمش، وهو الصواب. وروي عن محمد بن جحادة، وأبي هاشم الرماني، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. ورواه ابن أبي ذئب، عن صالح بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. ورواه نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح السمان، عن أبيه، عن عائشة. وقد اضطرب الحديث عن أبي صالح. وزعم علي ابن المديني أن حديث يونس، عن الحسن مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، أحبها إليه، وأحسنها إسنادا. وسئل عن إخوة سهيل بن أبي صالح؟ فقال: محمد، وصالح، وعباد وهو عبد الله. «العلل» (1968). ـ وقال الدارقطني: يرويه محمد بن أبي صالح السمان، عن أبيه، عن عائشة. وخالفه الأعمش، وسهيل بن أبي صالح، على اختلاف عليهما، إلا أنهما أسنداه عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصواب. وكذلك قال موسى بن داود، عن زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. «العلل» (3744).