سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٣٣٩، ح ٥١٥٥)
حدثنا مسدد بن مسرهد، وسعيد بن منصور، أن الحارث بن عبيد، حدثهم عن أبي عمران الجوني، عن طلحة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قلت يا رسول الله: إن لي جارين بأيهما أبدأ، قال:
«بأدناهما بابا» قال أبو داود: «قال شعبة في هذا الحديث طلحة رجل من قريش»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18599- عن طلحة بن عبد الله، عن عائشة؛ «أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن لي جارين، فإلى أيهما أهدي؟ قال: أقربهما منك بابا» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، إن لي جارين بأيهما أبدأ؟ قال: بأدناهما بابا» (2). أخرجه عبد الرزاق (14401) قال: أخبرنا جعفر بن سليمان (3). و «أحمد» 6/ 175 (25937) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. وفي (25938) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 187 (26052) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. وفي 6/ 239 (26554) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة بن الحجاج. و «البخاري» 3/ 115 (2259) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثني علي بن عبد الله (4) , قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 208 (2595)، وفي «الأدب المفرد» (108) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 8/ 13 (6020)، وفي «الأدب المفرد» (107) قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا شعبة. و «أبو داود» (5155) قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، وسعيد بن منصور، أن الحارث بن عبيد حدثهم. ثلاثتهم (جعفر بن سليمان، وشعبة، والحارث) عن أبي عمران الجوني، عبد الملك بن حبيب، عن طلحة بن عبد الله، فذكره. ـ في رواية جعفر بن سليمان: «طلحة بن عبد الله بن عوف». ـ وفي رواية حجاج بن محمد، وحجاج بن منهال، عن شعبة، ورواية الحارث بن عبيد: «عن طلحة»، غير منسوب. ـ وفي رواية محمد بن جعفر: «عن طلحة بن عبد الله، رجل من بني تيم بن مرة». ـ وفي رواية روح: «عن طلحة، رجل من قريش، من بني تيم بن مرة». ـ وفي رواية وكيع: «عن رجل من قريش، يقال له: طلحة». ـ وفي رواية يزيد: «عن طلحة، رجل من قريش». ـ قال أبو داود: قال شعبة في هذا الحديث: «طلحة رجل من قريش». • أخرجه أحمد 6/ 193 (26133) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني أبو عمران الجوني، عن طلحة، قال: «قالت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لي جارين إلى أيهما أهدي؟ قال: أقربهما منك بابا». «مرسل» (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أبو عمران الجوني، واختلف عنه؛ فرواه جعفر بن سليمان الضبعي، عن أبي عمران الجوني، عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة. وخالفه شعبة، والحارث بن عبيد أبو قدامة، روياه عن أبي عمران، عن طلحة بن عبد الله، عن عائشة. واختلف عن الحارث بن عبيد؛ فقال علي بن هاشم: عنه، عن أبي عمران، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عائشة ووهم في قوله: عن مطرف. وقال عوبد بن أبي عمران: عن أبيه، عن عبد الله بن الصامت. وقال حماد بن سلمة: عن أبي عمران، عن رجل لم يسمه، عن عائشة. وقال أبو عامر الخزاز: عن أبي عمران، عن عائشة، مرسلا. وكذلك قال حجاج، عن حماد بن سلمة، أيضا. والصحيح، قول شعبة، ومن تابعه. «العلل» (3699). ـ وقال المزي: قال أبو نصر الكلاباذي: علي هذا، هو ابن سلمة اللبقي. رواه سليمان بن حرب، عن شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن طلحة بن عبد الله الخزاعي. «تحفة الأشراف» (16163).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (25937). (2) اللفظ لأبي داود. (3) تحرف في المطبوع إلى: «جعفر بن أبي سليمان» وجاء على الصواب في «سنن البيهقي» 7/ 28 من طريق عبد الرزاق، وانظر: «تهذيب الكمال» 5/ 43. (4) قال ابن حجر: قوله: «وحدثنا علي» كذا للأكثر غير منسوب. وفي رواية ابن السكن، وكريمة: «علي بن عبد الله»، ولابن شبويه: «علي بن المديني». ورجح أبو علي الجياني أنه علي بن سلمة اللبقي، بفتح اللام والموحدة، بعدها قاف، وبه جزم الكلاباذي، وابن طاهر، وهو الذي ثبت في رواية المستملي، وهذا يشعر بأن البخاري لم ينسبه، وإنما نسبه من نسبه من الرواة بحسب ما ظهر له، فإن كان كذلك فالأرجح أنه ابن المديني، لأن العادة أن الإطلاق إنما ينصرف لمن يكون أشهر، وابن المديني أشهر من اللبقي، ومن عادة البخاري إذا أطلق الرواية عن علي إنما يقصد به علي بن المديني. «فتح الباري» 4/ 438. (1) المسند الجامع (16965)، وتحفة الأشراف (16163)، وأطراف المسند (11546). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1633)، وإسحاق بن راهوية (1367)، والبيهقي 6/ 275، و7/ 28، والبغوي (1688).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
طلحه بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3022 طلحة بن عبد الله بن خلف بن أسعد بن عامر الخزاعي المعروف بطلحة الطلحات أبو المطرف البصري أحد الأجواد أمير سجستان من الثالثة لم يثبت أن أبا داود روى له د (2) [تقريب التهذيب] 3023 طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي المدني مقبول من الثالثة قد س ق (3) [تقريب التهذيب] 3024 طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني ثقة من الثالثة خ د س (4) [تقريب التهذيب] 3025 طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري المدني القاضي بن أخي عبد الرحمن يلقب طلحة الندى ثقة مكثر فقيه من الثالثة مات سنة سبع وتسعين وهو بن اثنتين وسبعين خ 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٢) ↗جعفر بن سليمانالطبقة الثامنةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 942 جعفر بن سليمان الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو سليمان البصري صدوق زاهد لكنه كان يتشيع من الثامنة مات سنة ثمان وسبعين بخ م 4 (2) [الكاشف] جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت، وأبي عمران الجوني، وعنه ابن مهدي، ومسدد، وأمم، ثقة فيه شئ مع كثرة علومه، قيل كان أميا، وهو من زهاد الشيعة، توفي 178. م 4. (3) [رجال الحديث] - جعفر بن سليمان الضبعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو سليمان، البصري، صدوق زاهد، لكنه كان يتشيع، من الثامنة، مات سنة ثمان وسبعين. (بخ م 4). شيعي ضعيف. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ جعفر بن سليمان الضبعي، رافضي خبيث، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (509). (4) [رجال الحديث] ـ جعفر بن سليمان الضبعي، رافضي خبيث، قال أحمد بن المقدام العجلي: كنا في مجلس يزيد بن زريع، قال: من أتى جعفر بن سليمان الضبعي، وعبد الوارث التنوري، فلا يقربني، وكان التنوري ينسب إلى الاعتزال، وكان جعفر ينسب إلى الرفض. «الضعفاء» للعقيلي 1/507. ـ وقال جرير بن يزيد بن هارون، بين يدي أبيه: بعثني أبي إلى جعفر بن سليمان الضبعي, فقلت له: بلغنا أنك تسب أبا بكر, وعمر, قال: أما السب فلا, ولكن البغض ما شئت, قال: وإذا هو رافضي مثل الحمار. «الثقات» لابن حبان 6/140. ـ وقال أحمد بن سنان: رأيت عبد الرحمن بن مهدي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٠) ↗ابو عمران الجونيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عمران الجوني هو عبد الملك بن حبيب البصري (2) [تقريب التهذيب] 8277 أبو عمران الجوني الحافظ ويقال الجويني متأخر سكن بغداد وهو ثقة من الثانية عشرة تمييز (3) [الكاشف] أبو عمران الجوني: عبد الملك بن حبيب. [= 4446]. (4) [رجال الحديث] • أبو عمران الجوني، هو عبد الملك بن حبيب البصري.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦١) ↗عبد الملك بن حبيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4172 عبد الملك بن حبيب الأزدي أو الكندي أبو عمران الجوني مشهور بكنيته ثقة من كبار الرابعة مات سنة ثمان وعشرين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] 4173 عبد الملك بن حبيب المصيصي أبو مروان البزاز مقبول من العاشرة مات في حدود الأربعين د (3) [تقريب التهذيب] 4174 عبد الملك بن حبيب الأندلسي أبو مروان الفقيه المشهور صدوق ضعيف الحفظ كثير الغلط من كبار العاشرة مات سنة تسع وثلاثين تمييز (4) [الكاشف] عبد الملك بن حبيب أبو عمران الجوني من علماء البصرة عن جندب وأنس وعنه شعبة والحمادان ثقة توفي 128. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٢) ↗