سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٤١، ح ٥١٠)
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت أبا جعفر، يحدث عن مسلم أبي المثنى، عن ابن عمر، قال:
" إنما كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين، مرتين والإقامة مرة، مرة غير أنه، يقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، فإذا سمعنا الإقامة توضأنا، ثم خرجنا إلى الصلاة "، قال شعبة: لم أسمع من أبي جعفر غير هذا الحديث،
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6826- عن مسلم أبي المثنى، عن ابن عمر، قال: «إنما كان الأذان، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرتين, والإقامة مرة، غير أنه يقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، وكنا إذا سمعنا الإقامة توضأنا، ثم خرجنا إلى الصلاة» (1). - وفي رواية: «كان الأذان، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثنى مثنى، والإقامة واحدة، غير أن المؤذن كان إذا قال: قد قامت الصلاة، قال: قد قامت الصلاة، مرتين» (2). أخرجه أحمد 2/ 85 (5569) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) قال: وقال حجاج. وفي 2/ 85 (5570) قال: حدثنا حجاج. وفي 2/ 87 (5602) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. و«الدارمي» (1302) قال: أخبرنا سهل بن حماد. و«أبو داود» (510) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (511) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا أبو عامر، يعني عبد الملك بن عمرو. و«النسائي» 2/ 3، وفي «الكبرى» (1605) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. وفي 2/ 20، وفي «الكبرى» (1644) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم، قال: حدثنا حجاج. و«ابن خزيمة» (374) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (374م) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى. و«ابن حبان» (1674) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (1677) قال: أخبرنا محمد بن محمود بن عدي، بنسا، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفي، قال: حدثنا آدم. سبعتهم (محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، وعبد الرحمن بن مهدي، وسهل بن حماد، وأبو عامر العقدي، ويحيى بن سعيد، وآدم بن أبي إياس) عن شعبة بن الحجاج، قال: سمعت أبا جعفر، يعني المؤذن، يحدث عن مسلم أبي المثنى، فذكره (1). ـ في رواية محمد بن جعفر، عند أحمد، والنسائي؛ قال شعبة: لا أحفظ عنه غير هذا الحديث وحده. وفي روايته عند أبي داود، وابن خزيمة: لم أسمع من أبي جعفر غير هذا الحديث. ـ في رواية حجاج، عند أحمد، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا جعفر، مؤذن العريان، في مسجد بني هلال، عن مسلم أبي المثنى، مؤذن مسجد الجامع. ـ وكذلك في رواية حجاج، عند النسائي، غير أنه فيها: عن أبي المثنى. ـ وفي رواية أبي عامر، قال: حدثنا شعبة, عن أبي جعفر، مؤذن مسجد العريان قال: سمعت أبا المثنى، مؤذن مسجد الأكبر. ـ قال أبو حاتم ابن حبان: أبو جعفر هذا، هو إمام مسجد الأنصار بالكوفة، اسمه محمد بن مسلم بن مهران بن المثنى، وأبو المثنى: اسمه مسلم بن المثنى.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (5569). (2) اللفظ لأحمد (5602). (1) المسند الجامع (7288)، وتحفة الأشراف (7455)، وأطراف المسند (4512). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2035) , والبزار (6153)، وابن الجارود (164) , والدارقطني (920) , والبيهقي 1/ 413, والبغوي (406).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗عبد الرحمن بن مهديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗