البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٣٣٢، ح ٥١١٩)

حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، حدثنا الفريابي، حدثنا سلمة بن بشر الدمشقي، عن بنت واثلة بن الأسقع، أنها سمعت أباها، يقول: قلت: يا رسول الله، ما العصبية؟ قال:

«أن تعين قومك على الظلم»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11470- عن بنت واثلة بن الأسقع، أنها سمعت أباها يقول: «قلت: يا رسول الله، ما العصبية؟ قال: أن تعين قومك على الظلم». أخرجه أبو داود (5119) قال: حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا عباد بن كثير الدمشقي، عن بنت واثلة بن الأسقع، فذكرته. • أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 101 (38529). وأحمد 4/ 107 (17114) و4/ 160 (17611). والبخاري، في «الأدب المفرد» (396) قال: حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحكم بن المبارك. و«ابن ماجة» (3949) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. ثلاثتهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، والحكم) عن زياد بن الربيع اليحمدي، قال: حدثنا عباد بن كثير الشامي، من أهل فلسطين، عن امرأة منهم، يقال لها: فسيلة، قالت: سمعت أبي يقول: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال: لا، ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، أمن العصبية أن يعين الرجل قومه على ظلم؟ قال: نعم» (2). ـ قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: سمعت من يذكر من أهل العلم أن أباها، يعني فسيلة، واثلة بن الأسقع، ورأيت أبي جعل هذا الحديث في آخر أحاديث واثلة، فظننت أنه ألحقه في حديث واثلة (3). ـ فوائد: ـ قال البخاري: سلمة بن بشر، الدمشقي، سمع خصيلة بنت واثلة، عن أبيها، في العصبية، سمع منه محمد بن يوسف. وقال لي محمد، أبو يحيى: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا سلمة بن بشر، قال: حدثنا عباد بن كثير، قال: حدثتني خصيلة بنت واثلة، سمعت أباها: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ... «التاريخ الكبير» 4/ 83. ـ وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن حديث رواه مسلم بن إبراهيم، عن زياد بن الربيع، عن عباد بن كثير الفلسطيني، عن امرأة يقال لها: فسيلة، عن أبيها؛ قلت: يا رسول الله، أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال: لا، ولكن العصبية إذا أعان قومه على الظلم. قال أبي: رواه الوليد بن مسلم، عن صدقة بن يزيد، عن خصيلة بنت واثلة بن الأسقع، عن أبيها، عن النبي صلى الله عليه وسلم، هذا الحديث بعينه، وهو أشبه بالصواب. «علل الحديث» (2453).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (17611). (2) اللفظ للبخاري. (3) المسند الجامع (12047)، وتحفة الأشراف (11757)، وأطراف المسند (7518)، ومجمع الزوائد 6/ 244، وإتحاف الخيرة المهرة (5552). والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة، «بغية الباحث» (869)، والروياني (1503)، والطبراني 22/ (236 و955)، والبيهقي 10/ 234.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٥/٤١٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

بنت واثله بن الاسقعحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] بنت واثلة بن الأسقع: فسيلة، أو جميلة، أو خصيلة. د. [= 6966].

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥٣٠) ↗
ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗
زياد بن الربيع اليحمديحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2072 زياد بن الربيع اليحمدي بضم التحتانية وسكون المهملة وكسر الميم أبو خداش بكسر المعجمة وآخره معجمة البصري ثقة من الثامنة مات سنة خمس وثمانين خ ت ق (2) [رجال الحديث] - زياد بن الربيع اليحمدي، أبو خداش، البصري، ثقة، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين. (خ ت ق). _فوائد__________ -- حديث جرير في المسح على الخفين.. «ضعفاء العقيلي" 2/76. (3) [أقوال الدارقطني] 1336 - زياد بن الربيع اليحمدي، أبو خدش البصري. • قال الحاكم: قلت للدارقطني فزياد بن الربيع؟ قال أبو خداش اليحمدي، أثنى عليه أحمد بن حنبل. (322) . (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1348- زياد بن الربيع اليحمدي، أبو خداش البصري.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٩) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗