سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٣٠٤، ح ٥٠١٢)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، حدثنا سعيد بن محمد، حدثنا أبو تميلة، قال: حدثني أبو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت، قال: حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
«إن من البيان سحرا، وإن من العلم جهلا، وإن من الشعر حكما، وإن من القول عيالا» فقال صعصعة بن صوحان: صدق نبي الله صلى الله عليه وسلم: أما قوله «إن من البيان سحرا» فالرجل يكون عليه الحق وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق، فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق، وأما قوله «إن من العلم جهلا» فيتكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك، وأما قوله «إن من الشعر حكما» فهي هذه المواعظ، والأمثال التي يتعظ بها الناس، وأما قوله «إن من القول عيالا» فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2104- عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن من البيان سحرا، وإن من العلم جهلا، وإن من الشعر حكما، وإن من القول عيالا». فقال صعصعة بن صوحان: صدق نبي الله صلى الله عليه وسلم؛ أما قوله: «إن من البيان سحرا»؛ فالرجل يكون عليه الحق، وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق، فيسحر القوم ببيانه، فيذهب بالحق. وأما قوله: «إن من العلم جهلا»؛ فيتكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم، فيجهله ذلك. وأما قوله: «إن من الشعر حكما»؛ فهي هذه المواعظ والأمثال التي يتعظ بها الناس. وأما قوله: «إن من القول عيالا»؛ فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده. أخرجه أبو داود (5012) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا سعيد بن محمد، قال: حدثنا أبو تميلة، قال: حدثني أبو جعفر النحوي، عبد الله بن ثابث، قال: حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن جده، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 504 (26531) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا حسام بن المصك، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من الشعر حكما» (2). ـ فوائد: ـ قال أبوزرعة الرازي: روى هذا الحديث أبو هلال الراسبي، عن ابن بريدة، قال: كان يقال. وروى بعض الحديث حسام بن مصك، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو خطأ. وروى قتادة، عن ابن بريدة، عن ابن مسعود، ولم يرفعه. ورواه كهمس بن الحسن، عن ابن بريدة، قال: كان يقال. «علل الحديث» (2370). ـ وقال أبو حاتم الرازي: لا يروي هذا الحديث، يعني موصولا، إلا حسام. حدثنا مسلم، عن حسام، عن ابن بريدة، أن النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن أبي حاتم: قلت: فأيهما أصح؟ قال: هذا من حسام، وحسام ليس بالقوي. «علل الحديث» (2259). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 2/ 147، في ترجمة حسام بن مصك، وقال: لا يتابع عليه. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 3/ 363، في ترجمة حسام بن مصك، وقال: ولحسام غير ما ذكرت من الحديث، وعامة أحاديثه إفرادات.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (1886)، وتحفة الأشراف (1979). والحديث؛ أخرجه الدولابي، في «الكنى» 1/ 417. (2) مجمع الزوائد 8/ 123. والحديث؛ أخرجه البزار (4470)، وأبو نعيم، في «أخبار أصبهان» 1/ 182.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن بريدهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3227 عبد الله بن بريدة بن الخصيب الأسلمي أبو سهل المروزي قاضيها ثقة من الثالثة مات سنة خمس ومائة وقيل بل خمس عشرة وله مائة سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن بريدة أنه بلغه في خضاب الشيب هو أبو الأسود أخبره عن أبي ذر (3) [الكاشف] عبد الله بن بريدة قاضي مرو وعالمها عن أبيه وعمران بن حصين وعائشة وعنه مالك بن مغول وحسين بن واقد وأبو هلال ثقة ولد عام اليرموك وعاش مائة توفي 115. ع (4) [الكاشف] عبد الله بن بريدة، أرسل في الخضاب، هو عنده: عن أبي الأسود، عن أبي ذر.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٧) ↗محمد بن يحيي بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6380 محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى المروزي القصري المعلم ثقة حافظ من العاشرة ت س (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن يحيى بن أبي حاتم يأتي اسم جده عبد الكريم (3) [تقريب التهذيب] 6381 محمد بن يحيى بن حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة بن منقذ الأنصاري المدني ثقة فقيه من الرابعة مات سنة إحدى وعشرين وهو بن أربع وسبعين سنة ع (4) [تقريب التهذيب] 6382 محمد بن يحيى بن أبي حزم بفتح المهملة وسكون الزاي القطعي بضم القاف وفتح المهملة البصري صدوق من العاشرة مات سنة ثلاث وخمسين م د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٢) ↗سعيد بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2385 سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم النوفلي المدني مقبول من الرابعة د س (2) [تقريب التهذيب] 2386 سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي الكوفي صدوق رمي بالتشيع من كبار الحادية عشرة خ م د ق (3) [تقريب التهذيب] 2387 سعيد بن محمد الوراق الثقفي أبو الحسن الكوفي نزيل بغداد ضعيف من صغار الثامنة ت ق (4) [الكاشف] سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن جده وأبي هريرة وعنه ابن عمه عثمان وابن أبي ذئب وثق. د س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٠) ↗ابو تميلهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو تميلة بالتصغير المروزي اسمه يحيى بن واضح (2) [رجال الحديث] • أبو تميلة المروزي، اسمه يحيى بن واضح. • أبو تميم الجيشاني، اسمه عبد الله بن مالك. • أبو تميمة الهجيمي، اسمه طريف بن مجالد. • أبو توبة الحلبي، اسمه الربيع بن نافع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٦) ↗يحيي بن ابي بكيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7516 يحيى بن أبي بكير واسمه نسر بفتح النون وسكون المهملة الكرماني كوفي الأصل نزل بغداد ثقة من التاسعة مات سنة ثمان أو تسع ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 7517 يحيى بن أبي بكير النخعي الكوفي مستور من العاشرة مات سنة ثلاثين تمييز ( ت ث خال ) (3) [الكاشف] يحيى بن أبي بكير العبدي، قاضي كرمان، عن شعبة، وفضيل بن مرزوق، وعنه، محمد بن المثنى، والحارث بن أبي أسامة، ثقة، مات 208. ع. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن أبي بكير، واسمه نسر الكرماني، كوفي الأصل، نزل بغداد، ثقة، من التاسعة، مات سنة ثمان، أو تسع ومئتين. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٨) ↗