سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٣٠٢، ح ٥٠٠٨)
حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني، أنه قرأ في أصل إسماعيل بن عياش وحدثه محمد بن إسماعيل ابنه قال: حدثني أبي، قال: حدثني ضمضم، عن شريح بن عبيد، قال: حدثنا أبو ظبية، أن عمرو ابن العاص، قال: يوما - وقام رجل فأكثر القول - فقال عمرو: لو قصد في قوله لكان خيرا له، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«لقد رأيت، أو أمرت، أن أتجوز في القول، فإن الجواز هو خير»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10330- عن أبي ظبية؛ أن عمرو بن العاص قال يوما، وقام رجل فأكثر القول، فقال عمرو: لو قصد في قوله لكان خيرا له، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لقد رأيت، أو أمرت، أن أتجوز في القول، فإن الجواز هو خير». أخرجه أبو داود (5008) قال: حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني، أنه قرأ في أصل إسماعيل بن عياش، وحدثه محمد بن إسماعيل، ابنه، قال: حدثني أبي، قال: حدثني ضمضم، عن شريح بن عبيد، قال: حدثنا أبو ظبية، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (10758)، وتحفة الأشراف (10747). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (4621).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو ظبيهالطبقة الثانيةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8192 أبو ظبية بفتح أوله وسكون الموحدة بعدها تحتانية ويقال بمهملة وتقديم التحتانية والأول أصح السلفي بضم المهملة الكلاعي بفتح الكاف نزل حمص مقبول من الثانية بخ د س ق (2) [الكاشف] أبو ظبية السلفي الكلاعي، ويقال: أبو طيبة، عن عمر، ومعاذ، وعنه شهر، وشريح بن عبيد. د ق. (3) [رجال الحديث] - أبو ظبية، ويقال: بمهملة وتقديم التحتانية، والأول أصح، السلفي الكلاعي، نزل حمص، مقبول، من الثانية. (بخ د س ق). (4) [أقوال الدارقطني] 4073 - أبو ظبية، ويقال أبو طيبة السلفي، ثم الكلاعي، الحمصي. • قال السلمي: قال الدارقطني: أبو ظبية الشامي الكلاعي، ليس به بأس. (431) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٢) ↗سليمان بن عبد الحميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2584 سليمان بن عبد الحميد بن رافع البهراني أبو أيوب الحمصي صدوق رمي بالنصب وأفحش النسائي القول فيه من الحادية عشرة مات سنة أربع وسبعين د (2) [تقريب التهذيب] 2585 سليمان بن عبد الحميد بن عبد العزيز الحمصي مقبول من العاشرة تمييز (3) [الكاشف] سليمان بن عبد الحميد البهراني حمصي عن أبي اليمان وعلي بن عياش وعنه أبو داود (4) [رجال الحديث] - سليمان بن عبد الحميد بن رافع البهراني، أبو أيوب الحمصي، صدوق رمي بالنصب، وأفحش النسائي القول فيه، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وسبعين. (د). قال النسائي: كذاب، ليس بثقة، ولا مأمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٢) ↗شريح بن عبيدالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2775 شريح بن عبيد بن شريح الحضرمي الحمصي ثقة من الثالثة وكان يرسل كثيرا مات بعد المائة د س ق (2) [الكاشف] شريح بن عبيد المقرائي الحضرمي بحمص عن أبي أمامة وجبير بن نفير وعنه صفوان بن (3) [رجال الحديث] - شريح بن عبيد بن شريح الحضرمي الحمصي، ثقة، من الثالثة، وكان يرسل كثيرا، مات بعد المئة. (د س ق)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1153 - شريح بن عبيد بن شريح الحضرمي، الحمصي، أبو الصلت. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: شريح بن عبيد؛ أبو الصلت. قال أبي: حدثنا به أبو المغيرة، عن صفوان بهذه الكنى. «العلل» (228و1244) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٥) ↗