البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٢٩٦، ح ٤٩٧٨)

حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:

«لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، وليقل لقست نفسي»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٤١، ح ٦١٧٩) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٦٥، ح ٢٢٥٠) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4697- عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل لقست نفسي» (1). أخرجه البخاري 8/ 41 (6180) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس. وفي «الأدب المفرد» (810) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس. و«مسلم» 7/ 47 (5942) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و«أبو داود» (4978) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و«النسائي» في «الكبرى» (10823) قال: أخبرنا وهب بن بيان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني يونس (ح) وأخبرنا محمد بن يحيى بن كثير الحراني، قال: حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثني أبي، عن إسحاق بن راشد. كلاهما (يونس بن يزيد، وإسحاق بن راشد) عن ابن شهاب الزهري، عن أبي أمامة بن سهل، فذكره (2). ـ قال البخاري: تابعه عقيل (1)، وقال في «الأدب المفرد»: أسنده عقيل. • أخرجه عبد الرزاق (20991) قال: أخبرنا معمر. و«ابن أبي شيبة» 9/ 66 (27034) قال: حدثنا ابن عيينة. و«النسائي» في «الكبرى» (10824) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (معمر، وسفيان بن عيينة) عن ابن شهاب الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقل أحدكم إني خبيث النفس، ولكن ليقل: إني لقس النفس» (2)، مرسل (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (5061)، وتحفة الأشراف (143 و4656). والحديث؛ أخرجه الطبراني (5570: 5572)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (4844). (1) قال الطبراني (5570): حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، قال: حدثنا دحيم، قال: حدثنا عبد الله بن يحيى المعافري، عن نافع بن يزيد، عن عقيل، عن ابن شهاب، به. (2) اللفظ لعبد الرزاق. (3) إتحاف الخيرة المهرة (5191)، والمطالب العالية (2711).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٠/٤٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

يونس بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ يونس بن يزيد بن سنان صوابه نوح بن يزيد بن سيار (2) [تقريب التهذيب] 7919 يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية بعدها لام أبو يزيد مولى آل أبي سفيان ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطأ من كبار السابعة مات سنة تسع وخمسين على الصحيح وقيل سنة ستين ع (3) [الكاشف] يونس بن يزيد الأيلي، أحد الأثبات، عن الزهري، والقاسم، وعكرمة، وعنه ابن المبارك، وابن وهب، توفي 159. ع. (4) [رجال الحديث] - يونس بن يزيد بن سنان، صوابه نوح بن يزيد بن سيار.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٤) ↗
ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٤١، ح ٦١٧٩)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٦٥، ح ٢٢٥٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٠/٣١٥، ح ٢٤٢٤٤)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗