البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٤، ح ٥٠)

حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عنبسة بن عبد الواحد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان، أحدهما أكبر من الآخر، فأوحى الله إليه في فضل السواك، أن كبر أعط السواك أكبرهما»، قال أحمد هو ابن حزم: قال لنا أبو سعيد هو ابن الأعرابي: «هذا مما تفرد به أهل المدينة»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17689- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان، أحدهما أكبر من الآخر، فأوحى الله إليه في فضل السواك: أن كبر، أعط السواك أكبرهما». أخرجه أبو داود (50) قال: حدثنا محمد بن عيسى, قال: حدثنا عنبسة بن عبد الواحد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (19604) عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسوك وعنده رجلان، فأوحي إليه: أن كبر، يقول: أعطه أكبرهما». «مرسل». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه دحيم، عن عبد الله بن محمد بن زاذان المديني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستن، وعنده رجلان، فأوحي إليه أن كبر، وأعطى السواك حين فرغ أكبر الرجلين. فقال أبي: هذا خطأ، إنما هو عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا، وعبد الله ضعيف الحديث. «علل الحديث» (2551).

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (16155)، وتحفة الأشراف (17132). والحديث؛ أخرجه البزار 18/ (82).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٦/٥٦٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
محمد بن عيسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6205 محمد بن عيسى بن زياد الدامغاني أبو الحسين نزيل الري مقبول من العاشرة س (2) [تقريب التهذيب] 6206 محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي أبو عيسى صاحب الجامع أحد الأئمة من الثانية عشرة مات سنة تسع وسبعين (3) [تقريب التهذيب] 6207 محمد بن عيسى بن شيبة السدوسي البصري بن أخي يعقوب بن شيبة الحافظ مقبول من الثانية عشرة مات سنة ثلاثمائة كن (4) [تقريب التهذيب] 6208 محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي البياضي مقبول من الثانية عشرة مات سنة أربع وتسعين تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٠) ↗
عنبسه بن عبد الواحدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5207 عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي أبو خالد الكوفي الأعور ثقة عابد من الثامنة خت د (2) [الكاشف] عنبسة بن عبد الواحد أبو خالد الأموي، عن هشام بن عروة، وطبقته، وعنه أبو عبيد، وسريج بن يونس، وعدة ثقة، يعد من الأبدال. د. (3) [رجال الحديث] - عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي، أبو خالد، الكوفي الأعور، ثقة عابد، من الثامنة. (خت د). (4) [أقوال الإمام أحمد] 2052 - عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي، أبو خالد الكوفي، الأعور. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، عن عنبسة، من ولد سعيد بن العاص، عن إسماعيل بن أمية قال: قال عمر: فى العزلة راحة عن خلاط السوء، يعني عنبسة بن عبد الواحد القرشي. «العلل» (4273) . • وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبى عبد الله أحمد بن حنبل: عنبسة بن عبد الواحد القرشي كيف هو؟ قال: ما أرى به بأسا. «الجرح والتعديل» 6/ (2242) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٣) ↗
هشام بن عروهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗