سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٢٦٨، ح ٤٨٧٠)
حدثنا محمد بن العلاء، وإبراهيم بن موسى الرازي، قالا: أخبرنا أبو أسامة، عن عمر، قال إبراهيم: هو عمر بن حمزة بن عبد الله العمري عن عبد الرحمن بن سعد، قال: سمعت أبا سعيد الخدري، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه ثم ينشر سرها»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُمَرَ، بْنِ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٦١، ح ١٤٣٧) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12745- عن عبد الرحمن بن سعد، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من أعظم الأمانة عند الله، يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها». وقال ابن نمير: «إن أعظم» (1). - وفي رواية: «إن من أشر الناس عند الله منزلة، يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 391:2 (17849) قال: حدثنا مروان بن معاوية. و«أحمد» 3/ 69 (11678) قال: حدثنا إسماعيل بن محمد، يعني أبا إبراهيم المعقب، قال: حدثنا مروان، يعني ابن معاوية الفزاري. و«مسلم» 4/ 157 (3532) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا مروان بن معاوية. وفي (3533) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو أسامة. و«أبو داود» (4870) قال: حدثنا محمد بن العلاء، وإبراهيم بن موسى الرازي، قالا: حدثنا أبو أسامة. كلاهما (مروان بن معاوية، وأبو أسامة، حماد بن أسامة) عن عمر بن حمزة بن عبد الله العمري، عن عبد الرحمن بن سعد، مولى آل أبي سفيان، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: عمر بن حمزة، أحاديثه أحاديث مناكير، حدث عنه أبو أسامة، ومروان الفزاري. «العلل» (3336).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (3533). (2) اللفظ لمسلم (3532). (3) المسند الجامع (4387)، وتحفة الأشراف (4114)، وأطراف المسند (8288). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (4298 و4299)، والبيهقي 7/ 193.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3873 عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن المدني ضعيف من السابعة ق (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الرحمن بن سعد بن المنذر أبو حميد الساعدي في الكنى (3) [تقريب التهذيب] 3875 عبد الرحمن بن سعد المدني مولى بن سفيان ثقة من الثالثة ويحتمل أن يكون الذي بعده م د ق (4) [تقريب التهذيب] 3876 عبد الرحمن بن سعد الأعرج أبو حميد المدني المقعد مولى بني مخزوم وثقه النسائي من الثالثة م
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤١) ↗مروان بن معاويهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6575 مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري أبو عبد الله الكوفي نزيل مكة ودمشق ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ مروان بن معاوية الفزاري عن عوف وذكر آخر عن بن سيرين كأنه هشام بن حسان (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (105) ع مروان بن معاوية الفزاري من أتباع التابعين كان مشهورا بالتدليس وكان يدلس الشيوخ أيضا وصفه الدارقطني بذلك
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٦) ↗حماد بن اسامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1487 حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة مشهور بكنيته ثقة ثبت ربما دلس وكان بأخرة يحدث من كتب غيره من كبار التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وهو بن ثمانين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (44) ع حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي من الحفاظ من أتباع التابعين مشهور بكنيته متفق على الاحتجاج به مات سنة مائتين وصفه بذلك القبطي فقال كان كثير التدليس ثم رجع عنه وقال بن سعد كان كثير الحديث ويدلس ويبين تدليسه انتهى وقد قال أحمد كان صحيح الكتاب ضابطا لحديثه وقال أيضا كان ثبتا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ مات سنة إحدى ومائتين (3) [الكاشف] حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي الحافظ، مولى بني هاشم، عن هشام بن عروة، والأعمش، وعنه أحمد، وإسحاق، ويحيى، حجة عالم أخباري، عاش ثمانين سنة، توفي 201. ع. (4) [رجال الحديث] - حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي، أبو أسامة، مشهور بكنيته، ثقة ثبت ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره، من كبار التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وهو ابن ثمانين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٧) ↗سمعت ابي يقولحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: شيخ. «الجرح والتعديل» 3/212. ـ وقال النسائي: ثقة. «تهذيب الكمال» 7/336. (2) [رجال الحديث] 261- سمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد بن جبير من عائشة رضي الله عنها.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٦٢٣) ↗عمر بن حمزهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4884 عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني ضعيف من السادسة خت م د ت ق (2) [الكاشف] عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن عمه سالم، ومحمد بن كعب، وعنه أبو أسامة، وجماعة، ضعفه ابن معين، والنسائي، وقال أحمد: أحاديثه مناكير. م تبعا د ت ق. (3) [رجال الحديث] - عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني، ضعيف، من السادسة. (خت م د ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ لضعف عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري. انظر فوائد الحديث رقم (7711). ـ قال عثمان الدارمي: قلت ليحيى بن معين: ما حال عمر بن حمزة، الذي يروي عن سالم؟ فقال: ضعيف. «تاريخه» (478). (4) [أقوال الإمام أحمد] 1929 - عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري، المدني. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) عمر بن حمزة، أحاديثه أحاديث مناكير، حدث عنه أبو أسامة، ومروان الفزاري. «العلل» (3336) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١١) ↗