البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٢٦٤، ح ٤٨٥٦)

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة، ومن اضطجع مضجعا، لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15501- عن إسحاق، مولى عبد الله بن الحارث، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما جلس قوم مجلسا، فلم يذكروا الله، إلا كان عليهم ترة، وما من رجل مشى طريقا، فلم يذكر الله، عز وجل، إلا كان عليه ترة، وما من رجل أوى إلى فراشه، فلم يذكر الله، إلا كان عليه ترة» (1). - وفي رواية: «ما من قوم جلسوا مجلسا، لم يذكروا الله فيه، إلا كانت عليهم ترة، وما سلك رجل طريقا، لم يذكر الله فيه، إلا كان عليه ترة» (2). - وفي رواية: «وما أوى أحد إلى فراشه، فلم يذكر الله فيه، إلا كان عليه ترة» (3). أخرجه أحمد 2/ 432 (9580) قال: حدثنا يحيى. وفي (9581) قال: حدثناه روح. و «النسائي» في «الكبرى» (10165) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله. وفي (10166) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. وفي (10167) وعن عباس العنبري، عن عثمان بن عمر. وفي (10584) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: أخبرنا أبو مصعب، أن محمد بن إبراهيم بن دينار حدثه. خمستهم (يحيى بن سعيد القطان، وروح بن عبادة، وعبد الله بن المبارك، وعثمان بن عمر، ومحمد بن إبراهيم) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن إسحاق، مولى عبد الله بن الحارث، فذكره. ـ في روية عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: «عن إسحاق، مولى الحارث»، وفي رواية عبد الله بن المبارك، ومحمد بن إبراهيم: «عن أبي إسحاق، مولى عبد الله بن الحارث». • أخرجه النسائي في «الكبرى» (10168) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا قاسم، عن ابن أبي ذئب، عن إسحاق، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، نحوه. ليس فيه: «سعيد بن أبي سعيد المقبري». - وأخرجه الحميدي (1192) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن عجلان. و «أبو داود» (4856) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان. وفي (5059) قال: حدثنا حامد بن يحيى، قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن عجلان. و «النسائي» في «الكبرى» (10164 و10585) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان. و «ابن حبان» (853) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا صفوان بن صالح، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن أبي ذئب. كلاهما (محمد بن عجلان، وابن أبي ذئب) عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من قوم يجلسون مجلسا، لا يذكرون الله فيه، إلا كان عليهم ترة» (1). - وفي رواية: «من اضطجع مضجعا، لم يذكر الله فيه، إلا كان عليه ترة يوم القيامة، ومن قعد مقعدا، لم يذكر الله فيه، إلا كان عليه ترة يوم القيامة» (2). - وفي رواية: «من قعد مقعدا، لم يذكر الله فيه، كانت عليه من الله ترة، ومن قام مقاما، لم يذكر الله فيه، كانت عليه من الله ترة، ومن اضطجع مضجعا، لم يذكر الله فيه، كانت عليه من الله ترة» (3). - وفي رواية: «ما جلس قوم مجلسا، لم يذكروا الله فيه، إلا كان عليهم ترة، وما مشى أحد ممشى لم يذكر الله فيه، إلا كان عليه ترة، وما أوى أحد إلى فراشه، ولم يذكر الله فيه، إلا كان عليه ترة» (4). ليس فيه: «إسحاق، أو أبو إسحاق، مولى عبد الله بن الحارث» (5). ـ فوائد: ـ قال علي ابن المديني: حديث أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من اضطجع مضجعا، لم يذكر الله فيه، كان عليه ترة. قال: رواه ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة. ورواه ابن أبي ذئب، فأدخل بين سعيد، وبين أبي هريرة رجلا. فرواه عن سعيد، عن أبي إسحاق، مولى عبد الله بن الحارث، عن أبي هريرة. ورواه صالح، مولى التوأمة، عن أبي هريرة. «العلل» (155). ـ وقال الدارقطني: يرويه ابن عجلان، واختلف عنه؛ فرواه أبو عاصم النبيل، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة. وخالفه صفوان بن عيسى، وبكر بن صدقة رووه، عن ابن عجلان عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. ورواه ابن أبي ذئب، عن المقبري، فخالف ابن عجلان، رواه عن سعيد المقبري، عن إسحاق مولى عبد الله بن الحارث، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة موقوفا. كذلك قال محمد بن عبد الأعلى، عن بشر بن المفضل، عنه. وفي رواية يوسف القاضي، عن مسدد، عن بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقول ابن أبي ذئب أشبه بالصواب. «العلل» (1473).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (9580). (2) اللفظ للنسائي (10166). (3) اللفظ للنسائي (10584). (1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأبي داود (5059). (3) اللفظ للنسائي (10164). (4) اللفظ لابن حبان (853). (5) المسند الجامع (14319)، وتحفة الأشراف (13043 و13044 و14856 و14857)، وأطراف المسند (8979)، ومجمع الزوائد 10/ 80، وإتحاف الخيرة المهرة (6068). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الدعاء» (1927)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (541 و542).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٣/٣٠١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗
محمد بن عجلانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6136 محمد بن عجلان المدني صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة من الخامسة مات سنة ثمان وأربعين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن عجلان عن رجل عن أبي هريرة هو سعيد المقبري (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (98) خت م 4 محمد بن عجلان المدني تابعي صغير مشهور من شيوخ مالك وصفه بن حبان بالتدليس (4) [الكاشف] محمد بن عجلان المدني، الفقيه الصالح، عن أبيه، وأنس، وخلق، وعنه شعبة، ومالك،

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٦) ↗
سعيد المقبريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سعيد المقبري هو بن أبي سعيد تقدم

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٣) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗