البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٢٥٧، ح ٤٨١٥)

حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد، عن زيد يعني ابن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:

«إياكم والجلوس بالطرقات» قالوا: يا رسول الله، ما بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أبيتم فأعطوا الطريق حقه» قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: «غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ، بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٠٤، ح ٢١٢١) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10129- عن ابن حجير العدوي، قال: سمعت عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، (في هذه القصة)، قال: «وتغيثوا الملهوف، وتهدوا الضال». هكذا ذكره أبو داود عقب حديث أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إياكم والجلوس بالطرقات، قالوا: يا رسول الله، ما بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أبيتم، فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر». أخرجه أبو داود (4817) قال: حدثنا الحسن بن عيسى النيسابوري، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا جرير بن حازم، عن إسحاق بن سويد، عن ابن حجير العدوي، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: هو حديث رواه عبد الله بن المبارك، عن جرير بن حازم، عن إسحاق بن سويد، عن ابن حجيرة العدوي، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وغيره يرويه عن إسحاق بن سويد، عن يحيى بن يعمر مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو أشبه بالصواب، والله أعلم. «العلل» (249).

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (10583)، وتحفة الأشراف (10673). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (7215).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٢/٣٨١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابن حجير العدويحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] ابن حجير العدوي، عن عمر، وعنه إسحاق بن سويد. د. (2) [رجال الحديث] - ابن حجير العدوى، لم يسم، وهو مستور، من الثانية. (د). مجهول.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧٦) ↗
جرير بن حازمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 911 جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزدي أبو النضر البصري والد وهب ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف وله أوهام إذا حدث من حفظه وهو من السادسة مات سنة سبعين بعد ما اختلط لكن لم يحدث في حال اختلاطه ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (7) ع جرير بن حازم الأزدي أحد الثقات وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (3) [الكاشف] جرير بن حازم الأزدي، رأى جنازة أبي الطفيل، وسمع أبا رجاء العطاردي، والحسن، وعنه ولده وهب، وابن مهدي، وهدبة، وشيبان، ثقة لما اختلط حجبه ولده، توفي 170. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗
اسحاق بن سويدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ إسحاق بن سويد الرملي هو بن إبراهيم نسب إلى جده تقدم (2) [تقريب التهذيب] 358 إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي البصري صدوق تكلم فيه للنصب من الثالثة مات سنة إحدى وثلاثين خ م د س (3) [الكاشف] إسحاق بن سويد العدوي التميمي، عن معاذة، وطائفة، وعنه ابن علية، و عبد الوهاب الثقفي، وعدة، توفي 131. خ م د س. (4) [رجال الحديث] • إسحاق بن سويد الرملي، هو ابن إبراهيم، نسب إلى جده تقدم.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٠٤، ح ٢١٢١)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٨/٦١، ح ١١٤٣٦)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗