لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

14884- عن هلال بن أبي هلال، أنه سمع أبا هريرة يقول: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فلما قام قمنا معه، فجاءه أعرابي، فقال: أعطني يا محمد، قال: فقال: لا، وأستغفر الله، قال: فجذبه بحجزته فخدشه، قال: فهموا به، قال: دعوه، قال: ثم أعطاه، قال: وكانت يمينه أن يقول: لا، وأستغفر الله» (1). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس معنا في المجلس يحدثنا، فإذا قام قمنا قياما حتى نراه قد دخل بعض بيوت أزواجه، فحدثنا يوما، فقمنا حين قام، فنظرنا إلى أعرابي قد أدركه فجبذه بردائه فحمر رقبته، قال أبو هريرة: وكان رداء النبي صلى الله عليه وسلم خشنا، فالتفت، فقال له الأعرابي: احمل لي على بعيري هذين، فإنك لا تحمل لي من مالك ولا من مال أبيك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا، وأستغفر الله، لا، وأستغفر الله، لا، وأستغفر الله، لا أحمل لك حتى تقيدني من جبذتك التي جبذتني، فكل ذلك يقول له الأعرابي: والله لا أقيدكها، فذكر الحديث، قال: ثم دعا رجلا فقال له: احمل له على بعيريه هذين، على بعير شعيرا، وعلى الآخر تمرا، ثم التفت إلينا، فقال: انصرفوا على بركة الله، عز وجل» (2). - وفي رواية: «كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف يقول: لا، وأستغفر الله» (3). - وفي رواية: «كنا نقعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فإذا قام قمنا، فقام يوما وقمنا معه، حتى لما بلغ وسط المسجد أدركه رجل فجبذ بردائه من وراءه، وكان رداؤه خشنا، فحمر رقبته، فقال: يا محمد، احمل لي على بعيري هذين، فإنك لا تحمل من مالك ولا من مال أبيك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا، وأستغفر الله، لا أحمل لك حتى تقيدني مما جبذت برقبتي، فقال الأعرابي: لا والله لا أقيدك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات، كل ذلك يقول: لا والله لا أقيدك، فلما سمعنا قول الأعرابي أقبلنا إليه سراعا، فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: عزمت على من سمع كلامي أن لا يبرح مقامه حتى آذن له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من القوم: يا فلان، احمل له على بعير شعيرا، وعلى بعير تمرا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصرفوا» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 50:1 (12617) قال: حدثنا حماد بن خالد. و «أحمد» 2/ 288 (7856) قال: حدثنا زيد بن الحباب. و «ابن ماجة» (2093) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حماد بن خالد (ح) وحدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا معن بن عيسى. و «أبو داود» (3265) قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، قال: أخبرني زيد بن الحباب. وفي (4775) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا أبو عامر. و «النسائي» 8/ 33، وفي «الكبرى» (6952) قال: أخبرني محمد بن علي بن ميمون، قال: حدثني القعنبي. خمستهم (حماد بن خالد، وزيد بن الحباب، ومعن بن عيسى، وأبو عامر العقدي، عبد الملك بن عمرو، وعبد الله بن مسلمة القعنبي) عن محمد بن هلال القرشي، عن أبيه، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن محمد بن هلال المديني؟ فقال: ليس به بأس، قيل: أبوه؟ قال: لا أعرفه. «العلل» (1476). ـ وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن محمد بن هلال المديني، الذي يحدث، عن أبيه، عن أبي هريرة؟ فقال: صالح، وأبوه ليس بمشهور. «الجرح والتعديل» 8/ 115.