لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

352- عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عرضت علي أجور أمتي، حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي، فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن، أو آية، أوتيها رجل ثم نسيها» (1). أخرجه أبو داود (461) قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم (2) الخزاز. و«الترمذي» (2916) قال: حدثنا عبد الوهاب بن الحكم الوراق البغدادي. و«أبو يعلى» (4265) قال: حدثنا محمد بن بحر البصري في بلهجيم. و«ابن خزيمة» (1297) قال: حدثنا عبد الوهاب بن الحكم. كلاهما (عبد الوهاب، ومحمد) عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن المطلب، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وذاكرت به محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، فلم يعرفه، واستغربه. قال محمد: ولا أعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من أحد، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، إلا قوله: حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم. وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول، يعني الدارمي: لا نعرف للمطلب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قال عبد الله: وأنكر علي ابن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس. • أخرجه عبد الرزاق (5977) عن ابن جريج، قال: عن رجل، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عرضت علي أجور أمتي، حتى القذاة، أو البعرة يخرجها الإنسان من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي، فلم أر ذنبا أكبر من آية أو سورة أوتيها الرجل فنسيها». ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، فقال: لا أعرف للمطلب بن حنطب، عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سماعا، إلا أنه يقول: حدثني من شهد النبي صلى الله عليه وسلم. وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن، يعني الدارمي، يقول مثله، قال عبد الله: وأنكر علي ابن المديني أن يكون المطلب بن حنطب سمع من أنس بن مالك. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (34)، من آخر الكتاب. ـ وقال الدارقطني: يرويه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن يزيد الأدمي، وإبراهيم بن محمد بن مروان العتيق، عن عبد المجيد، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس. وخالفهما جماعة: عبد الوهاب الوراق، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وحاجب بن سليمان، وهاشم بن الجنيد، فرووه عن عبد المجيد، عن ابن جريج، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، وهو من زهرة، عن أنس. وقولهما أشبه بالصواب. والحديث غير ثابت؛ لأن ابن جريج لم يسمع من المطلب شيئا، ويقال: كان يدلسه، عن ابن أبي سبرة، أو غيره من الضعفاء. «العلل» (2583). ـ وأورده ابن الجوزي، في «العلل المتناهية» (158)، ونقل كلام الدارقطني.