سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٢٠١، ح ٤٦٠٤)
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، حدثنا أبو عمرو بن كثير بن دينار، عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي عوف، عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«ألا إني أوتيت الكتاب، ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السبع، ولا لقطة معاهد، إلا أن يستغني عنها صاحبها، ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11335- عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، عن المقدام بن معدي كرب الكندي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه، ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته، يقول: عليكم بالقرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السباع، ألا ولا لقطة من مال معاهد، إلا أن يستغني عنها صاحبها، ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروهم، فإن لم يقروهم فلهم أن يعقبوهم بمثل قراهم» (1). - وفي رواية: «ألا لا يحل ذو ناب من السباع، ولا الحمار الأهلي، ولا اللقطة من مال معاهد، إلا أن يستغني عنها، وأيما رجل ضاف قوما فلم يقروه، فإن له أن يعقبهم بمثل قراه» (2). - وفي رواية: «إني أوتيت الكتاب وما يعدله، يوشك شبعان على أريكته أن يقول: بيني وبينكم هذا الكتاب، فما كان فيه من حلال أحللناه، وما كان فيه من حرام حرمناه، ألا وإنه ليس كذلك» (1). أخرجه أحمد 4/ 130 (17306) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حريز. و«أبو داود» (3804) قال: حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن مروان بن رؤبة التغلبي. وفي (4604) قال: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، قال: حدثنا أبو عمرو بن كثير بن دينار، عن حريز بن عثمان. و«ابن حبان» (12) قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي، بحمص، قال: حدثنا كثير بن عبيد المذحجي، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن مروان بن رؤبة. كلاهما (حريز بن عثمان، ومروان) عن عبد الرحمن بن أبي عوف، فذكره (2). ـ في رواية ابن حبان: «ابن أبي عوف» غير مسمى.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لأبي داود (3804). (1) اللفظ لابن حبان. (2) المسند الجامع (11817)، وتحفة الأشراف (11570 و11571)، وأطراف المسند (7405). والحديث؛ أخرجه الطبراني 20/ (667: 670)، والدارقطني (4768)، والبيهقي 9/ 332.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
المقدام بن معدي كربحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6871 المقدام بن معدي كرب بن عمرو الكندي صحابي مشهور نزل الشام ومات سنة سبع وثمانين على الصحيح وله إحدى وتسعون سنة خ 4 (2) [الكاشف] المقدام بن معدي كرب الكندي، صحابي نزل حمص، وله عن معاذ، وعنه خالد بن معدان، ويحيى بن جابر، مات 87. خ 4. (3) [رجال الحديث] - المقدام بن معدي كرب بن عمرو الكندي، صحابي مشهور، نزل الشام، ومات سنة سبع وثمانين، على الصحيح، وله إحدى وتسعون سنة. (خ 4). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٥) ↗يزيد بن هارونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗حريز بن عثمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] حريز بن عثمان الرحبي المشرقي الحمصي - ورحبة بطن من حمير - عن عبد الله بن بسر، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد، وعنه يحيى الوحاظي، وعلي بن عياش، وعلي بن الجعد، ثقة، له نحو مائتي حديث، وهو ناصبي، مات 163. خ 4. (2) [رجال الحديث] - حريز بن عثمان الرحبي الحمصي، ثقة ثبت، رمي بالنصب، من الخامسة، مات سنة ثلاث وستين، وله ثلاث وثمانون سنة. (خ 4)#. ثقة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣١٩) ↗