البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/١٨٧، ح ٤٥٤٧)

حدثنا سليمان بن حرب، ومسدد المعنى قالا: حدثنا حماد، عن خالد، عن القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: مسدد خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال:

«لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده» - إلى هاهنا حفظته عن مسدد، ثم اتفقا - «ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعى من دم، أو مال تحت قدمي، إلا ما كان من سقاية الحاج، وسدانة البيت» ثم قال: " ألا إن دية الخطإ شبه العمد ما كان بالسوط، والعصا، مائة من الإبل: منها أربعون في بطون أولادها " وحديث مسدد أتم.

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8085- عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، خطب يوم الفتح بمكة، فكبر ثلاثا، ثم قال: لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، إلى هاهنا حفظته عن مسدد، ثم اتفقا، ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية، تذكر وتدعى، من دم، أو مال، تحت قدمي، إلا ما كان من سقاية الحاج، وسدانة البيت، ثم قال: ألا إن دية الخطإ شبه العمد، ما كان بالسوط والعصا، مئة من الإبل، منها أربعون في بطونها أولادها» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما افتتح مكة، قال: لا إله إلا الله، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ألا إن كل مأثرة تحت قدمي هاتين، إلا السدانة والسقاية، ألا إن قتيل الخطإ شبه العمد، قتيل السوط والعصا، دية مغلظة، منها أربعون في بطونها أولادها» (2). أخرجه ابن ماجة (2627م) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد. وأبو داود (4547 و4588) قال: حدثنا سليمان بن حرب، ومسدد، المعنى، قالا: حدثنا حماد. وفي (4548 و4589) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. و«النسائي» 8/ 41، وفي «الكبرى» (6969) قال: أخبرني يحيى بن حبيب بن عربي، قال: أنبأنا حماد. و«ابن حبان» (6011) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا وهيب بن خالد. كلاهما (حماد بن زيد، ووهيب بن خالد) عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس، فذكره (1). ـ في رواية النسائي، قال عقبة: «عن عبد الله»، لم ينسبه. ـ قال أبو داود (4549): ورواه أيوب السختياني، عن القاسم بن ربيعة، عن عبد الله بن عمرو، مثل حديث خالد، ورواه حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يعقوب السدوسي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم. • أخرجه أحمد 2/ 164 (6533) و2/ 166 (6552) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«الدارمي» (2536) قال: أخبرنا سليمان بن حرب. و«ابن ماجة» (2627) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن جعفر. و«النسائي» 8/ 40، وفي «الكبرى» (6967) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن. ثلاثتهم (محمد بن جعفر، وسليمان بن حرب، وعبد الرحمن) قالوا: حدثنا شعبة، عن أيوب، قال: سمعت القاسم بن ربيعة، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «قتيل الخطإ شبه العمد، قتيل السوط والعصا، مئة من الإبل، أربعون منها في بطونها أولادها». ليس فيه: «عقبة بن أوس» (2). - وأخرجه عبد الرزاق (17213) عن الثوري. و«أحمد» 3/ 410 (15463) قال: حدثنا هشيم. وفي 5/ 411 (23889) قال: حدثنا إسماعيل. و«النسائي» 8/ 41، وفي «الكبرى» (6970) قال: حدثنا محمد بن كامل، قال: حدثنا هشيم. وفي 8/ 41، وفي «الكبرى» (6972) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر بن المفضل. وفي 8/ 42، وفي «الكبرى» (6973) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد. خمستهم (سفيان الثوري، وهشيم بن بشير، وإسماعيل ابن علية، وبشر بن المفضل، ويزيد بن زريع) عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة بن جوشن، عن عقبة بن أوس، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، خطب يوم فتح مكة، فقال: لا إله إلا الله وحده، نصر عبده، وهزم الأحزاب وحده ـ قال هشيم مرة أخرى: الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر عبده ـ ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية، تعد وتدعى، وكل دم، أو دعوى، موضوعة تحت قدمي هاتين، إلا سدانة البيت، وسقاية الحاج، ألا وإن قتيل خطإ العمد ـ قال هشيم مرة: بالسوط والعصا والحجر ـ دية مغلظة، مئة من الإبل، منها أربعون في بطونها أولادها ـ وقال مرة: أربعون من ثنية إلى بازل عامها، كلهن خلفة» (1). - وفي رواية: «لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة، قال: لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ألا إن كل مأثرة تعد وتدعى، ومال ودم، تحت قدمي هاتين، إلا سدانة البيت، وسقاية الحجاج، ألا إن قتيل الخطإ، قتيل السوط والعصا، قال القاسم: منها أربعون في بطونها أولادها». قال خالد: وقال غير القاسم: مئة، منها أربعون في بطونها أولادها (1). لم يذكر اسم الصحابي (2). ـ في رواية إسماعيل: «عقبة بن أوس» وقال مرة: «يعقوب بن أوس». ـ وفي رواية بشر، ويزيد: «يعقوب بن أوس» غير أنه في الكبرى (6972): «ابن أوس»، لم يسمه. - وأخرجه النسائي 8/ 41، وفي «الكبرى» (6971) قال: أخبرنا محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي، عن خالد، عن القاسم، عن عقبة بن أوس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا إن قتيل الخطإ، قتيل السوط والعصا، فيه مئة من الإبل، مغلظة، أربعون منها في بطونها أولادها»، «مرسل» (3). - وأخرجه أحمد 3/ 410 (15465) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يونس. و«النسائي» 8/ 40، وفي «الكبرى» (6968) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي 8/ 42، وفي «الكبرى» (6974) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا سهل بن يوسف، قال: حدثنا حميد. ثلاثتهم (يونس بن عبيد، وأيوب، وحميد الطويل) عن القاسم بن ربيعة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الخطأ شبه العمد، يعني بالعصا والسوط، مئة من الإبل، منها أربعون في بطونها أولادها» (1). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ بقريب من ذلك، إلا أنه قال: مئة من الإبل، ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وثلاثون بنات لبون، وأربعون ثنية، خلفة إلى بازل عامه» (2). مرسل أيضا (3). - وأخرجه أحمد 3/ 410 (15464) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حميد، عن القاسم بن ربيعة، أنه قال في هذا الحديث: «وإن قتيل خطإ العمد، بالسوط والعصا والحجر، مئة من الإبل، منها أربعون في بطونها أولادها، فمن ازداد بعيرا، فهو من أهل الجاهلية». ـ فوائد: ـ قال البخاري: عقبة بن أوس، ويقال: يعقوب بن أوس، في البصريين. محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن خالد الحذاء، قال: حدثنا القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس السدوسي، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ في شبه العمد. موسى، قال: حدثنا وهيب، عن خالد، عن القاسم، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم. حفص، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني أيوب، عن القاسم بن ربيعة، عن عبد الله بن عمرو. حجاج، قال: حدثنا عمار، قال: حدثنا علي بن زيد، عن يعقوب بن أوس السدوسي، عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم. مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا خالد، عن القاسم بن ربيعة، عن يعقوب بن أويس، أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «التاريخ الكبير» 6/ 434. ـ وقال البخاري: يعقوب بن أوس، السدوسي، سمع عبد الله بن عمر. قال حماد: عن خالد الحذاء، عن القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن جويبر، عن عقبة، أو يعقوب السدوسي، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ في الدية. وقال يزيد بن زريع: عن خالد، عن القاسم بن ربيعة، عن يعقوب بن أوس، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقال علي بن زيد بن جدعان: عن القاسم بن ربيعة. وقال لي عمرو بن زرارة: أخبرنا هشيم، قال: أخبرنا خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وعن حميد، ويونس، عن القاسم بن ربيعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «التاريخ الكبير» 8/ 392. ـ وقال ابن الجنيد: قال ابن الغلابي: يزعمون أن عقبة بن أوس السدوسي لم يسمع من عبد الله بن عمرو، وإنما يقول: قال عبد الله بن عمرو. «سؤالاته لابن معين» (197). ـ وقال أبو حاتم الرازي: عقبة بن أوس، بصري، ويقال: يعقوب بن أوس السدوسي، روى عن عبد الله بن عمرو، ويقال: عبد الله بن عمر. «الجرح والتعديل» 6/ 308. ـ وأخرجه الدارقطني، من طريق أيوب، عن القاسم بن ربيعة، عن عبد الله بن عمرو، وقال: كذا رواه أيوب، عن القاسم بن ربيعة، لم يذكر يعقوب بن أوس، وأسنده عن عبد الله بن عمرو. ورواه علي بن زيد بن جدعان، عن القاسم بن ربيعة، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب. كذلك رواه عنه ابن عيينة، ومعمر، وخالفهما حماد بن سلمة، فرواه عن علي بن زيد، عن يعقوب السدوسي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكر القاسم بن ربيعة، وأسنده عن عبد الله بن عمرو بن العاص. ورواه حميد الطويل، عن القاسم بن ربيعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله حماد بن سلمة عنه. «السنن» (3169). ـ وقال الدارقطني: اختلف فيه عن القاسم بن ربيعة؛ فرواه علي بن زيد بن جدعان، عن القاسم بن ربيعة، عن ابن عمر. وخالفه أيوب السختياني، فرواه عن القاسم بن ربيعة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وقال خالد الحذاء: عن القاسم، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو. وأرسله حميد الطويل، عن القاسم بن ربيعة. وقول خالد الحذاء أشبه بالصواب. «العلل» (2874). ـ قلنا: رواه علي بن زيد بن جدعان، عن القاسم بن ربيعة، عن عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما، وسلف في مسنده.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأبي داود (4547). (2) اللفظ لابن حبان. (1) المسند الجامع (8501)، وتحفة الأشراف (8889). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2384)، وابن الجارود (773)، والطبراني (14530)، والدارقطني (3170)، والبيهقي 8/ 45 و68. (2) المسند الجامع (8501)، وتحفة الأشراف (8911)، وأطراف المسند (5346). والحديث؛ أخرجه الطبراني (14532)، والدارقطني (3169)، والبيهقي 8/ 44. (1) اللفظ لأحمد (15463). (1) اللفظ لعبد الرزاق. (2) المسند الجامع (8501 و15582)، وتحفة الأشراف (8889)، وأطراف المسند (11114). والحديث؛ أخرجه الطبراني (14531)، والدارقطني (3168 و3171)، والبيهقي 8/ 45 و72. (3) تحفة الأشراف (8889 و19100). (1) اللفظ للنسائي 8/ 42. (2) اللفظ لأحمد. (3) تحفة الأشراف (8889 و8911 و19194)، وأطراف المسند (11114). والحديث؛ أخرجه البيهقي 8/ 73.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٧/٢٣٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عقبه بن اوسالطبقة الرابعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4631 عقبة بن أوس السدوسي البصري ويقال فيه يعقوب وقيل هما أخوان صدوق من الرابعة ووهم من قال له صحبة د س ق (2) [الكاشف] عقبة بن أوس - ويقال يعقوب - عن عبد الله بن عمرو، وعنه ابن سيرين، وابن جدعان، وثق. د س ق. (3) [رجال الحديث] - عقبة بن أوس السدوسي، البصري، ويقال فيه: يعقوب، وقيل: هما أخوان، صدوق، من الرابعة، ووهم من قال: له صحبة. (د س ق). _فوائد__________ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2951- عقبة بن أوس، ويقال: يعقوب بن أوس السدوسي البصري.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٤) ↗
عبد الله بن عمروحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عمرو بن أحيحة صوابه عبد الله وهو بن علي عن عمرو بن أحيحة (2) [تقريب التهذيب] 3496 عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري أبو جعفر مقبول من الثالثة س (3) [تقريب التهذيب] 3497 عبد الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي مجهول من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 3498 عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي أبو معمر المقعد المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف واسم أبي الحجاج ميسرة ثقة ثبت رمي بالقدر من العاشرة مات سنة أربع وعشرين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٥) ↗
محمد بن يحييحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6380 محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى المروزي القصري المعلم ثقة حافظ من العاشرة ت س (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن يحيى بن أبي حاتم يأتي اسم جده عبد الكريم (3) [تقريب التهذيب] 6381 محمد بن يحيى بن حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة بن منقذ الأنصاري المدني ثقة فقيه من الرابعة مات سنة إحدى وعشرين وهو بن أربع وسبعين سنة ع (4) [تقريب التهذيب] 6382 محمد بن يحيى بن أبي حزم بفتح المهملة وسكون الزاي القطعي بضم القاف وفتح المهملة البصري صدوق من العاشرة مات سنة ثلاث وخمسين م د ت س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٢) ↗
سليمان بن حربالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2545 سليمان بن حرب الأزدي الواشحي بمعجمة ثم مهملة البصري قاضي مكة ثقة إمام حافظ من التاسعة مات سنة أربع وعشرين وله ثمانون سنة ع (2) [الكاشف] سليمان بن حرب الإمام أبو أيوب الواشحي البصري قاضي مكة عن شعبة وجرير بن حازم وعنه البخاري وأبو داود والكجي وأبو خليفة قال أبو حاتم: إمام من الأئمة لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه لعله أكبر من عفان ما رأيت في يده كتابا قط حزر مجلسه ببغداد بأربعين ألفا ولد 140 ومات 224. ع (3) [رجال الحديث] - سليمان بن حرب الأزدي الواشحي، البصري، قاضي مكة، ثقة إمام حافظ، من التاسعة، مات سنة أربع وعشرين، وله ثمانون سنة. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٠) ↗
موسي بن اسماعيلالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6943 موسى بن إسماعيل المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف أبو سلمة التبوذكي بفتح المثناة وضم الموحدة وسكون الواو وفتح المعجمة مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من صغار التاسعة ولا التفات إلى قول بن خراش تكلم الناس فيه مات سنة ثلاث وعشرين ع (2) [الكاشف] موسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي الحافظ، عن شعبة، وهمام، وخلق، وعنه البخاري، وأبو داود، وابن الضريس، وابن أبي عاصم سبطه، قال عباس الدوري: كتبنا عنه خمسة وثلاثين ألف حديث، قلت: ثقة ثبت، مات 223. ع. (3) [رجال الحديث] - موسى بن إسماعيل، المنقري، أبو سلمة، التبوذكي (1)، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من صغار التاسعة، ولا التفات إلى قول ابن خراش: تكلم الناس فيه، مات سنة ثلاث وعشرين. (ع).#. ثقة. _حاشية__________ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4519- موسى بن إسماعيل المنقري، أبو سلمة التبوذكي البصري

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٨/٤٧٩، ح ٢٣٤٩٣)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗