سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/١٨٥، ح ٤٥٤٢)
حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا عبد الرحمن بن عثمان، حدثنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال:
" كانت قيمة الدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثمان مائة دينار أو ثمانية آلاف درهم، ودية أهل الكتاب يومئذ النصف من دية المسلمين "، قال: فكان ذلك كذلك حتى استخلف عمر رحمه الله، فقام خطيبا فقال: ألا إن الإبل قد غلت، قال: ففرضها عمر على أهل الذهب ألف دينار، وعلى أهل الورق اثني عشر ألفا، وعلى أهل البقر مائتي بقرة، وعلى أهل الشاء ألفي شاة، وعلى أهل الحلل مائتي حلة، قال: وترك دية أهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8087- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده، قال: «كانت قيمة الدية، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمان مئة دينار، أو ثمانية آلاف درهم، ودية أهل الكتاب يومئذ، النصف من دية المسلمين». قال: فكان ذلك كذلك، حتى استخلف عمر، رحمه الله، فقام خطيبا، فقال: ألا إن الإبل قد غلت، قال: ففرضها عمر على أهل الذهب، ألف دينار، وعلى أهل الورق، اثني عشر ألفا، وعلى أهل البقر، مئتي بقرة، وعلى أهل الشاء، ألفي شاة، وعلى أهل الحلل، مئتي حلة، قال: وترك دية أهل الذمة، لم يرفعها فيما رفع من الدية. أخرجه أبو داود (4542) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عثمان، قال: حدثنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695). ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، فقال: طرح الناس حديثه، وهو أبو بحر. «العلل ومعرفة الرجال» (4383).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (8502)، وتحفة الأشراف (8688). والحديث؛ أخرجه البيهقي 8/ 77 و101.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن حكيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7533 يحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية الجمحي المكي مقبول من الثالثة س ق (2) [تقريب التهذيب] 7534 يحيى بن حكيم المقوم بتشديد الواو المكسورة أبو سعيد البصري ثقة حافظ عابد مصنف من العاشرة مات سنة ست وخمسين د س ق (3) [الكاشف] يحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية، عن عبد الله بن عمرو، وعنه ابن أبي مليكة، وثق. حب س ق. (4) [الكاشف] يحيى بن حكيم المقوم أبو سعيد، عن ابن عيينة، وغندر، وعنه أبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وابن صاعد، حجة ورع صالح حافظ، توفي 256. د س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٩) ↗عبد الرحمن بن عثمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3943 عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي أبو بحر البكراوي ضعيف من التاسعة مات سنة خمس وتسعين د ق (2) [تقريب التهذيب] 3944 عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي بن أخي طلحة صحابي قتل مع بن الزبير م د س (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي البصري عن حميد وداود بن أبي هند وعنه بندار والفلاس ضعفه جماعة وقال أبو حاتم: ليس بقوي توفي 195. د ق (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن عثمان التيمي أسلم يوم بيعة الرضوان عنه ابناه: عثمان ومعاذ وابن المنكدر قتل مع ابن الزبير وكان يسمى شارب الذهب! م د س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٦) ↗عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗