سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/١٧٢، ح ٤٤٩٦)
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن سفيان بن أبي العوجاء، عن أبي شريح الخزاعي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" من أصيب بقتل، أو خبل، فإنه يختار إحدى ثلاث: إما أن يقتص، وإما أن يعفو، وإما أن يأخذ الدية، فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه، ومن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13189 - عن سفيان بن أبي العوجاء السلمي، عن أبي شريح الخزاعي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أصيب بدم، أو خبل، والخبل الجرح، فهو بالخيار بين إحدى ثلاث، فإن أراد الرابعة، فخذوا على يديه: بين أن يقتص، أو يعفو، أو يأخذ العقل، فإن أخذ من ذلك شيئا، ثم تعدى بعد ذلك، فله النار خالدا فيها مخلدا» (2). - وفي رواية: «من أصيب بقتل، أو خبل، فإنه يختار إحدى ثلاث: إما أن يقتص، وإما أن يعفو، وإما أن يأخذ الدية، فإن أراد الرابعة، فخذوا على يديه، ومن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم» (3). - وفي رواية: «من طلب دما، أو خبلا، والخبل: الجرح، فهو بالخيار من ثلاث خلال، فإن أراد الرابعة أخذ على يديه، أو قال: فوق يديه، بين أن يقتص، أو يعفو، أو يأخذ العقل، فإن أخذ منهم واحدا، ثم اعتدى بعد ذلك، فله النار خالدا فيها مخلدا» (1). أخرجه عبد الرزاق (18454) عن إبراهيم بن محمد. و«ابن أبي شيبة» 9/ 441 (28575) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن محمد بن إسحاق. و«أحمد» 4/ 31 (16489) قال: حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن ابن إسحاق (ح) ويزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و«الدارمي» (2503) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و«ابن ماجة» (2623) قال: حدثنا عثمان، وأبو بكر، ابنا أبي شيبة، قالا: حدثنا أبو خالد الأحمر (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، وعبد الرحيم بن سليمان، جميعا عن محمد بن إسحاق. و«أبو داود» (4496) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. كلاهما (إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، ومحمد بن إسحاق) عن الحارث بن فضيل، عن سفيان بن أبي العوجاء السلمي، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: سفيان بن أبي العوجاء السلمي، روى عن أبي شريح الخزاعي، الكعبي، روى عنه الحارث بن فضيل الخطمي، ليس بالمشهور. «الجرح والتعديل» 4/ 219.
حواشي المحقق
(1) قال البخاري: أبو شريح الخزاعي الكعبي، اسمه: خويلد، له صحبة. «الكنى» (804). ـ وقال المزي: أبو شريح الخزاعي العدوي الكعبي، له صحبة، قيل: اسمه خويلد بن عمرو، وقيل: عبد الرحمن بن عمرو، وقيل: عمرو بن خويلد، والمشهور: خويلد بن عمرو. «تهذيب الكمال» 33/ 400. (2) اللفظ للدارمي. (3) اللفظ لأبي داود. (1) اللفظ لعبد الرزاق. (2) المسند الجامع (12469)، وتحفة الأشراف (12059)، وأطراف المسند (8682). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (774)، والطبراني 22/ (494: 497)، والدارقطني (3147)، والبيهقي 8/ 52.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
سفيان بن ابي العوجاءالطبقة الثالثةضعيفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2450 سفيان بن أبي العوجاء السلمي أبو ليلى الحجازي ضعيف من الثالثة د ق (2) [الكاشف] سفيان بن أبي العوجاء السلمي عن أبي شريح الخزاعي وعنه الحارث بن فضيل ضعيف. د ق (3) [رجال الحديث] - سفيان بن أبي العوجاء السلمي، أبو ليلى الحجازي، ضعيف، من الثالثة. (د ق). ليس بثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1580- سفيان بن أبي العوجاء السلمي, أبو ليلى الحجازي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٤) ↗ابو شريح الخزاعيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8158 أبو شريح الخزاعي الكعبي اسمه خويلد بن عمرو أو عكسه وقيل عبد الرحمن بن عمرو وقيل هانئ وقيل كعب صحابي نزل المدينة مات سنة ثمان وستين على الصحيح ع (2) [الكاشف] أبو شريح الخزاعي الكعبي، الصحابي، عنه نافع بن جبير، والمقبري، مات 68. ع. (3) [رجال الحديث] - أبو شريح الخزاعي الكعبي، اسمه خويلد بن عمرو، أو عكسه، وقيل: عبد الرحمن بن عمرو، وقيل: هانئ، وقيل: كعب، صحابي، نزل المدينة، مات سنة ثمان وستين، على الصحيح. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٨) ↗ومحمد بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] ومحمد بن إسحاق وليث، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. «العلل» (4936) . • وقال عبد الله: حدثني منصور بن أبي مزاحم. قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن المثنى وغيره، عن عطاء بن أبي رباح. قال: سيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطاة. «العلل» (5026) . • وقال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن حديث الحجاج في العمرة فضعفه، وكان الحجاج يرسل الحديث. وقال: قال ابن عباس: والله إنها لقرينتها في كتاب الله، وكأنها فريضة. «سؤالاته» (2216) . • وقال الميموني: سأله رجل (يعني أحمد بن حنبل) عن الحجاج بن أرطاة ما شأنه؟
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٢٨) ↗الحارث بن فضيلالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1042 الحارث بن فضيل الأنصاري الخطمي أبو عبد الله المدني ثقة من السادسة م د س ق (2) [الكاشف] الحارث بن فضيل الخطمي، عن محمود بن لبيد، وعدة، وعنه فليح، والداروردي، ثقة. م د س ق. (3) [رجال الحديث] - الحارث بن فضيل، الأنصاري، الخطمي، أبو عبد الله، المدني، ثقة، من السادسة. (م د س ق). _فوائد__________ -- قال أحمد: ليس بمحمود الحديث. (4) [أقوال الإمام أحمد] 432 - الحارث بن فضيل الأنصاري، الخطمي، أبو عبد الله المدني. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: أخبرنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا عبد الله بن الحارث الخطمي، يعني ابن فضيل، عن أبيه قال: رأيت على أبي اليسر صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - إزارا إلى نصف ساقيه. «العلل» (5909) . • وقال مهنى بن يحيى عن أحمد: ليس بمحفوظ الحديث. «تهذيب التهذيب» 2/ (265) . • وقال أبو داود، عن أحمد: ليس بمحمود الحديث. «تهذيب التهذيب» 2/ (265) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٧) ↗ابو حاتم الرازيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣١) ↗