لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

2909- عن أبي الزبير، عن جابر؛ «أن رجلا زنى بامرأة، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد، ثم أخبر أنه محصن، فأمر به فرجم». أخرجه أبو داود (4438) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد (ح) وحدثنا ابن السرح، المعنى. و«النسائي»، في «الكبرى» (7173) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. كلاهما (قتيبة بن سعيد، وأحمد بن عمرو بن السرح) عن عبد الله بن وهب، عن عبد الملك بن جريج، عن أبي الزبير، فذكره (1). ـ قال أبو داود: روى هذا الحديث، محمد بن بكر البرساني، عن ابن جريج، موقوفا على جابر، ورواه أبو عاصم، عن ابن جريج، بنحو ابن وهب، لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن رجلا زنى، فلم يعلم بإحصانه، فجلد، ثم علم بإحصانه، فرجم. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: لا أعلم أن أحدا رفع هذا الحديث، غير ابن وهب. • أخرجه أبو داود (4439) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، أبو يحيى البزاز، قال: أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر؛ أن رجلا زنى بامرأة، فلم يعلم بإحصانه، فجلد، ثم علم بإحصانه فرجم. «موقوف». - وأخرجه النسائي (7174) قال: أخبرنا محمد بن بشار، عن أبي عاصم، هو النبيل، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، قال: في محصن زنى، ولم يعلم بإحصانه، حتى جلد، ثم علم بإحصانه، قال: يرجم. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا الصواب، والذي قبله خطأ، يعني رواية ابن وهب. ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 5/ 337، في ترجمة عبد الله بن وهب، وقال: حدثنا أحمد بن علي بن بحر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: وعبد الله بن وهب المصري ليس بذاك في ابن جريج، كان يستصغر.