البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/١٣٦، ح ٤٣٨٢)

حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، حدثنا بقية، حدثنا صفوان، حدثنا أزهر بن عبد الله الحرازي، أن قوما، من الكلاعيين سرق لهم متاع، فاتهموا أناسا من الحاكة، فأتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، فحبسهم أياما ثم خلى سبيلهم، فأتوا النعمان، فقالوا: خليت سبيلهم بغير ضرب، ولا امتحان، فقال النعمان:

«ما شئتم، إن شئتم أن أضربهم فإن خرج متاعكم فذاك، وإلا أخذت من ظهوركم مثل ما أخذت من ظهورهم»، فقالوا: هذا حكمك؟ فقال: «هذا حكم الله، وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم» قال أبو داود: «إنما أرهبهم بهذا القول، أي لا يجب الضرب إلا بعد الاعتراف»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11380- عن أزهر بن عبد الله الحرازي؛ أن قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع، فاتهموا أناسا من الحاكة، فأتوا النعمان بن بشير، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، فحبسهم أياما، ثم خلى سبيلهم، فأتوا النعمان، فقالوا: خليت سبيلهم بغير ضرب، ولا امتحان، فقال النعمان: ما شئتم، إن شئتم أن أضربهم، فإن خرج متاعكم فذاك، وإلا أخذت من ظهوركم مثل ما أخذت من ظهورهم، فقالوا: هذا حكمك؟ فقال: هذا حكم الله، عز وجل، وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم (1). أخرجه أبو داود (4382) قال: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة. و«النسائي» 8/ 66، وفي «الكبرى» (7320) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. كلاهما (عبد الوهاب، وإسحاق) عن بقية بن الوليد، قال: حدثني صفوان بن عمرو، قال: حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي، فذكره (2). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا حديث منكر، لا يحتج بمثله، وإنما أخرجته ليعرف.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للنسائي 8/ 66. (2) المسند الجامع (11883)، وتحفة الأشراف (11611). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «مسند الشاميين» (1007).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٥/٢٨٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ازهر بن عبد اللهالطبقة الخامسةصدوقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 310 أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي حمصي صدوق تكلموا فيه للنصب وجزم البخاري بأنه بن سعيد من الخامسة د ت س (2) [الكاشف] أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي، قيل هو ابن سعيد، عن عبد الله بن بسر، وطائفة، وعنه عمر ابن جعثم، وفرج بن فضالة، وجماعة، ناصبي. د ت س. (3) [رجال الحديث] - أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي، بفتح الحاء والراء المخففة، حمصي، صدوق، تكلموا فيه للنصب، وجزم البخاري بأنه ابن سعيد، من الخامسة. (د ت س). ليس بحجة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 259- أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي الحمصي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗