لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

- وفي رواية: «أن رهطا من عرينة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: إنا قد اجتوينا المدينة، فعظمت بطوننا، وانتهشت أعضاؤنا، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعي الإبل، فيشربوا من ألبانها وأبوالها، قال: فلحقوا براعي الإبل، فشربوا من ألبانها وأبوالها، حتى صلحت بطونهم وألوانهم، ثم قتلوا الراعي، وساقوا الإبل، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث في طلبهم، فجيء بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم» (1). قال قتادة، عن محمد بن سيرين: إنما كان هذا قبل أن تنزل الحدود (2). - وفي رواية: «أن نفرا من عكل وعرينة تكلموا في الإسلام، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبروه أنهم كانوا أهل ضرع، ولم يكونوا أهل ريف، فاجتووا المدينة، وشكوا حماها، فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بذود، وأمر لهم براع، وأمرهم أن يخرجوا من المدينة، فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فانطلقوا، حتى إذا كانوا بناحية الحرة، كفروا بعد إسلامهم، وقتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم، وساقوا الذود، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث الطلب في طلبهم، فأتي بهم، فسمل أعينهم، وقطع أيديهم وأرجلهم، وتركوا بناحية الحرة، يقضمون حجارتها حتى ماتوا». قال قتادة: بلغنا أن هذه الآية أنزلت فيهم: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله}، الآية كلها (3). - وفي رواية: «أن وفد عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاجتووا المدينة، فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في لقاحه، فقال: اشربوا من ألبانها وأبوالها، فشربوا حتى صحوا وسمنوا، فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستاقوا الذود، وارتدوا، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم، فجيء بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمل أعينهم، وتركهم في الرمضاء» (1). أخرجه عبد الرزاق (18538) عن معمر. و«أحمد» 3/ 163 (12697) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 3/ 170 (12767) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. وفي 3/ 177 (12850) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، سنبر الجحدري. وفي 3/ 233 (13477) قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: أخبرنا سعيد. وفي 3/ 287 (14108) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، وهمام. وفي 3/ 290 (14132) قال: حدثنا بهز. وحدثنا عفان، قالا: حدثنا همام. و«البخاري» 2/ 130 (1501) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. قال البخاري: تابعه أبو قلابة، وحميد، وثابت، عن أنس. وفي 5/ 129 (4192) و7/ 129 (5727) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد. قال البخاري عقب (4192): وقال يحيى بن أبي كثير: وأيوب، عن أبي قلابة، عن أنس: «قدم نفر من عكل». وعقب 5/ 129 (4192) قال البخاري، تعليقا: وقال شعبة، وأبان، وحماد، عن قتادة: «من عرينة» (2). وفي 7/ 123 (5686) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام. و«مسلم» 5/ 103 (4374) قال: حدثنا هداب بن خالد، قال: حدثنا همام (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد. و«أبو داود» (4368) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن هشام. و«النسائي» 1/ 158 و7/ 97، وفي «الكبرى» (290 و3481) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد (1). وفي 7/ 97، وفي «الكبرى» (3482) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن عبد الأعلى، نحوه. و«أبو يعلى» (2882) قال: حدثنا هدبة، قال: حدثنا همام. وفي (3044) قال: حدثنا محمد بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي (3170) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد. وفي (3872) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و«ابن خزيمة» (115) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع، قال: حدثنا سعيد. و«ابن حبان» (1388) قال: أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام، بالأبلة، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد التيمي، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا شعبة. وفي (4472) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد. سبعتهم (معمر، وسعيد، وهشام، وحماد، وهمام، وشعبة، وأبان) عن قتادة، فذكره (2). ـ قال أبو داود: ورواه شعبة، عن قتادة، وسلام بن مسكين، عن ثابت، جميعا عن أنس، لم يذكرا: «من خلاف»، ولم أجد في حديث أحد: «قطع أيديهم وأرجلهم من خلاف» إلا في حديث حماد بن سلمة. ـ قلنا: صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (14132) رواية عفان، وفي رواية سعيد عند البخاري، والنسائي، وابن خزيمة. • أخرجه أبو داود (4371) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، قال: كان هذا قبل أن تنزل الحدود، يعني حديث أنس. - وأخرجه النسائي 7/ 97، وفي «الكبرى» (3483) قال: أخبرنا محمد بن نافع، أبو بكر، قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا قتادة، وثابت، عن أنس؛ «أن نفرا من عرينة نزلوا في الحرة، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فاجتووا المدينة، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكونوا في إبل الصدقة، وأن يشربوا من ألبانها وأبوالها، فقتلوا الراعي، وارتدوا عن الإسلام، واستاقوا الإبل، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم، فجيء بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم، وألقاهم في الحرة. قال أنس: فلقد رأيت أحدهم يكدم الأرض بفيه عطشا حتى ماتوا». • وأخرجه البخاري 7/ 123 (5685) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا سلام بن مسكين، قال: حدثنا ثابت، عن أنس؛ «أن ناسا كان بهم سقم قالوا: يا رسول الله، آونا وأطعمنا، فلما صحوا، قالوا: إن المدينة وخمة، فأنزلهم الحرة في ذود له، فقال: اشربوا ألبانها، فلما صحوا، قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم، واستاقوا ذوده، فبعث في آثارهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم، فرأيت الرجل منهم يكدم الأرض بلسانه حتى يموت». قال سلام: فبلغني أن الحجاج قال لأنس: حدثني بأشد عقوبة عاقبه النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثه بهذا، فبلغ الحسن، فقال: وددت أنه لم يحدثه. - وأخرجه أحمد 3/ 287 (14107) قال: حدثنا عفان. و«أبو داود» (4367) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و«الترمذي» (72 و1845 و2042) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا عفان بن مسلم. و«أبو يعلى» (3311) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي. وفي (3508 و3871) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان. ثلاثتهم (عفان، وموسى، وإبراهيم) عن حماد بن سلمة، قال: حدثنا حميد، وقتادة، وثابت، عن أنس؛ «أن ناسا من عرينة قدموا المدينة، فاجتووها، فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في إبل الصدقة، وقال: اشربوا من ألبانها وأبوالها، فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستاقوا الإبل، وارتدوا عن الإسلام، فأتي بهم النبي صلى الله عليه وسلم، فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف، وسمر أعينهم، وألقاهم بالحرة، قال أنس: فكنت أرى أحدهم يكد الأرض بفيه، حتى ماتوا». وربما قال حماد: «يكدم الأرض بفيه حتى ماتوا» (1). ـ جمع حماد بن سلمة الثلاثة (2). ـ قال الترمذي (72): هذا حديث حسن صحيح غريب، وقد روي من غير وجه عن أنس. ـ وقال أيضا (1845): هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ثابت، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أنس، رواه أبو قلابة، عن أنس، ورواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس. ـ وقال أيضا (2042): وهذا حديث حسن صحيح غريب.