البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/١٢٩، ح ٤٣٥٢)

حدثنا عمرو بن عون، أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" لا يحل دم رجل مسلم، يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة "

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لأَحْمَدَ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٠٣، ح ١٦٧٦) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8602- عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحل دم امرئ مسلم، شهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا في إحدى ثلاث: رجل كفر بعد إسلامه، أو زنى بعد إحصانه، أو نفس بنفس» (1). - وفي رواية: «لا يحل دم امرئ مسلم، يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة» (2). - وفي رواية: «لا يحل دم امرئ مسلم، إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والتارك دينه، المفارق، أو الفارق، الجماعة» (3). - وفي رواية: «قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: والذي لا إله غيره، لا يحل دم رجل مسلم، يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا ثلاثة نفر: التارك الإسلام المفارق الجماعة، والثيب الزاني، والنفس بالنفس» (4). أخرجه عبد الرزاق (18704) عن الثوري. و«الحميدي» (119) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 9/ 413 (28480) قال: حدثنا وكيع. وفي 14/ 270 (37646) قال: حدثنا حفص بن غياث، وأبو معاوية، ووكيع. و«أحمد» 1/ 382 (3621) و1/ 428 (4065) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي 1/ 444 (4245) قال: حدثنا وكيع. وفي 1/ 465 (4429) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 181 (25989 و25990) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. و«الدارمي» (2447 و2604) قال: حدثنا يعلى. و«البخاري» 9/ 5 (6878) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. و«مسلم» 5/ 106 (4390) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص بن غياث، وأبو معاوية، ووكيع. وفي (4391) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي (ح) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خشرم، قالا: أخبرنا عيسى بن يونس. وفي (4392 و4393) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، ومحمد بن المثنى، واللفظ لأحمد, قالا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان. وفي (4394) قال: وحدثني حجاج بن الشاعر، والقاسم بن زكريا، قالا: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان. و«ابن ماجة» (2534) قال: حدثنا علي بن محمد، وأبو بكر بن خلاد الباهلي، قالا: حدثنا وكيع. و«أبو داود» (4352) قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا أبو معاوية. و«الترمذي» (1402) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية. و«النسائي» 7/ 90، وفي «الكبرى» (3465) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أنبأنا عبد الرحمن، عن سفيان. وفي 8/ 13، وفي «الكبرى» (6897) قال: أخبرنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة. و«أبو يعلى» (5202) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن خازم. و«ابن حبان» (4407) قال: أخبرنا حاجب بن أركين، بدمشق، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (4408) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن خازم. وفي (5976) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا سفيان الثوري. وفي (5977) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. عشرتهم (سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، وحفص بن غياث، وأبو معاوية، محمد بن خازم، وشعبة بن الحجاج، ويعلى بن عبيد، وعبد الله بن نمير، وعيسى بن يونس، وشيبان بن عبد الرحمن) عن سليمان الأعمش، قال: سمعت عبد الله بن مرة يحدث، عن مسروق، فذكره (1). ـ في رواية عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، ورواية شيبان؛ قال الأعمش: فحدثت به إبراهيم، فحدثني عن الأسود، عن عائشة، بمثله. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح. ـ قلنا: صرح الأعمش بالسماع، في رواية شعبة، عنه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (3621). (3) اللفظ لأحمد (4429). (4) اللفظ لأحمد (25989). (1) المسند الجامع (9155)، وتحفة الأشراف (9567)، وأطراف المسند (5721). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (287)، وابن أبي عاصم (60 و893 و894)، والبزار (1951: 1953)، وابن الجارود (832)، وأبو عوانة (6154: 6161)، والدارقطني (3090 و3092)، والبيهقي 8/ 19 و194 و202 و213 و283، والبغوي (2517).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٨/٣٤٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٠٣، ح ١٦٧٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٢/٣٥٣، ح ٢٥٤٧٥)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗