سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/١١٠، ح ٤٢٩٣)
حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا أبو عمرو، عن حسان بن عطية، بهذا الحديث، وزاد فيه:
«ويثور المسلمون إلى أسلحتهم، فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة»، إلا أن الوليد جعل الحديث عن جبير، عن ذي مخبر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو داود: ورواه روح، ويحيى بن حمزة، وبشر بن بكر، عن الأوزاعي، كما قال عيسى
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3917- عن حسان بن عطية، قال: مال مكحول، وابن أبي زكريا، إلى خالد بن معدان، وملت معهما، فحدثنا عن جبير بن نفير، قال: قال لي جبير: انطلق بنا إلى ذي مخمر، وكان رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فانطلقت معهما، فسأله عن الهدنة؟ فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ستصالحكم الروم صلحا آمنا، ثم تغزون أنتم وهم عدوا، فتنتصرون، وتغنمون، وتسلمون، ثم تنصرفون، حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيرفع رجل من أهل الصليب الصليب، فيقول: غلب الصليب، فيغضب رجل من المسلمين، فيقوم إليه فيدقه، فعند ذلك تغدر الروم، ويجتمعون للملحمة» (1). - وفي رواية: «عن حسان بن عطية، قال: مال مكحول إلى خالد بن معدان، وملنا معه، فحدثنا عن جبير بن نفير، أن ذا مخبر ابن أخي النجاشي حدثه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ستصالحون الروم صلحا آمنا، حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتنصرون، وتسلمون، وتغنمون، حتى تنزلوا بمرج، فيقول قائل من الروم: غلب الصليب، ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب، ويتداولونها، وصليبهم من المسلمين غير بعيد، فيثور إليه رجل من المسلمين فيدقه، ويثورون إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه، ويثور المسلمون إلى أسلحتهم، فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة، فيأتون ملكهم فيقولون: كفيناك جزيرة العرب، فيجتمعون للملحمة، فيأتون تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 5/ 325 (19796) قال: حدثنا عيسى بن يونس. و«أحمد» 4/ 91 (16951) قال: حدثنا محمد بن مصعب، هو القرقساني. و«ابن ماجة» (4089) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عيسى بن يونس. وفي (4089م) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و«أبو داود» (2767 و4292) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا عيسى بن يونس. وفي (4293) قال: حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و«ابن حبان» (6708) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، وفي (6709) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد. كلاهما (عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، وابن مصعب، والوليد) عن أبي عمرو الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، فذكره. ـ في رواية أبي داود: «عن ذي مخبر». ـ وفي رواية ابن حبان: «عن ذي مخبر، ابن أخي النجاشي». ـ قال أبو داود (4293): ورواه روح، ويحيى بن حمزة، وبشر بن بكر، عن الأوزاعي، كما قال عيسى. ـ صرح الوليد بن مسلم بالسماع، في رواية مؤمل بن الفضل، وعبد الرحمن بن إبراهيم، عنه. • وأخرجه أحمد 4/ 91 (16950) و5/ 371 (23544) و5/ 409 (23873) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن خالد بن معدان، عن ذي مخمر، رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «سيصالحكم الروم صلحا آمنا، ثم تغزون وهم عدوا، فتنصرون، وتسلمون، وتغنمون، ثم تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيرفع رجل من النصرانية صليبا، فيقول: غلب الصليب، فيغضب رجل من المسلمين، فيقوم إليه فيدقه، فعند ذلك يغدر الروم، ويجمعون للملحمة» (1). ليس فيه: «جبير بن نفير» (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة (4089). (2) اللفظ لابن حبان (6709). (1) اللفظ لأحمد (16950). (2) المسند الجامع (3656)، وتحفة الأشراف (3547)، وأطراف المسند (2333). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2659: 2661)، والطبراني (4229: 4233)، والبيهقي 9/ 223.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حسان بن عطيهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1204 حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي ثقة فقيه عابد من الرابعة مات بعد العشرين ومائة ع (2) [الكاشف] حسان بن عطية أبو بكر المحاربي، عن أبي أمامة، وابن المسيب، وعنه الأوزاعي، وأبو غسان محمد بن مطرف، ثقة عابد نبيل، لكنه قدري. ع. (3) [رجال الحديث] - حسان بن عطية المحاربي مولاهم، أبو بكر، الدمشقي، ثقة فقيه عابد، من الرابعة، مات بعد العشرين ومئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 908 - حسان بن عطية المحاربي، أبو بكر الدمشقي. • قال الدارقطني: حسان بن عطية لم يدرك جابرا. «العلل» 1 224.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٨) ↗جبير بن نفيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 904 جبير بن نفير بنون وفاء مصغرا بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي ثقة جليل من الثانية مخضرم ولأبيه صحبة فكأنه هو ما وفد إلا في عهد عمر مات سنة ثمانين وقيل بعدها بخ م 4 (2) [الكاشف] جبير بن نفير الحضرمي، عن خالد وأبي الدرداء، وعبادة، وعنه ابنه عبد الرحمن، ومكحول، وربيعة القصير، ثقة، توفي 75. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗