لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9676- عن عبد الله بن حنين، عن علي بن أبي طالب: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يلبس خاتمه في يمينه» (1). ـ في رواية ابن وهب، عند أبي داود، والنسائي؛ «قال شريك: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يتختم في يمينه». ـ وفي رواية النسائي: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يلبس خاتمه في يمينه»، «مرسل». أخرجه أبو داود (4226) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب. و«الترمذي» في «الشمائل» (95) قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي، وعبد الله بن عبد الرحمن، قالا: أخبرنا يحيى بن حسان. وفي (96) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و«النسائي» 8/ 174، وفي «الكبرى» (9458) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب (2). و«ابن حبان» (5501) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب. كلاهما (عبد الله بن وهب، ويحيى بن حسان) عن سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، فذكره (3). ـ في رواية أبي داود، والنسائي، وابن حبان: «شريك بن أبي نمر» نسب إلى جده. ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: حدثنا يحيى بن حسان، عن سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه. سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: ليس هو عندي بمحفوظ، وأراه أراد حديث عبد الله بن حنين، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه نهى عن لبس المعصفر، وعن خاتم الذهب. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (523). ـ وقال الدارقطني: تفرد به سليمان بن بلال، عنه، -أي عن شريك- بهذا الإسناد. وخالفه إبراهيم بن أبي يحيى، فرواه عن شريك بن أبي نمر، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه. «العلل» (295).