البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٧٢، ح ٤١٤٣)

حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا وكيع، ح وحدثنا عبد الله بن الجراح، عن وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال:

«دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في بيته، فرأيته متكئا على وسادة»، زاد ابن الجراح: على يساره. قال أبو داود: رواه إسحاق بن منصور، عن إسرائيل، أيضا على يساره

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2331- عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: «دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته، فرأيته متكئا على وسادة» (1). - وفي رواية: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة، على يساره» (2). - وفي رواية: «دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، فرأيته متكئا على مرفقة» (3). أخرجه أحمد 5/ 102 (21285) قال: حدثنا وكيع. و«أبو داود» (4143) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا وكيع (ح) قال: وحدثنا عبد الله بن الجراح، عن وكيع. قال أبو داود: رواه إسحاق بن منصور، عن إسرائيل، في هذا الحديث أيضا: «على يساره» (4). و«الترمذي» (2770)، وفي «الشمائل» (130) قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري البغدادي، قال: حدثنا إسحاق بن منصور الكوفي. وفي (2771)، وفي «الشمائل» (134) قال: حدثنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا وكيع. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 97 (21218) قال: حدثني عثمان بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و«أبو يعلى» (7457) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و«ابن حبان» (589) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع. كلاهما (وكيع، وإسحاق) عن إسرائيل بن يونس، عن سماك بن حرب، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي (2770): هذا حديث حسن غريب، وروى غير واحد هذا الحديث، عن إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة» ولم يذكر: «على يساره». ـ وقال أبو عيسى الترمذي (2771): هذا حديث صحيح. ـ وقال أيضا «الشمائل» (134): لم يذكر وكيع: «على يساره»، وهكذا روى غير واحد، عن إسرائيل، نحو رواية وكيع، ولا نعلم أحدا روى فيه «على يساره» إلا ما رواه إسحاق بن منصور، عن إسرائيل. ـ سلف نحوه في حديث رجم ماعز، المطول. ـ فوائد: ـ قال العباس بن محمد الدوري: حدثت به يحيى بن معين, فجعل يعجب منه، وقال: ما سمعت قط على يساره, إلا في حديث إسحاق. قال يحيى: حدثنا وكيع بن الجراح، عن إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بماعز, ولم يقل: «على يساره». «شعب الإيمان» للبيهقي (5884) .... ـ وقال البزار: وهذا الحديث إنما اختصر من حديث جابر بن سمرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بماعز ليرجمه، فزاد إسرائيل هذا الحرف فيه، فكتب من أجل الزيادة، وإلا فإن حديث جابر بن سمرة في رجم ماعز رواه شعبة، وإسرائيل، وأبو عوانة. «مسنده» (4272). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 2/ 133، في ترجمة إسرائيل، وقال: هذا الحديث يعرف بإسحاق بن منصور، عن إسرائيل، زاد في متنه: «على يساره»، حتى وجدناه في حديث حسين بن حفص، عن إسرائيل، مثله، ورواه وكيع، عن إسرائيل، فلم يقل فيه: «على يساره». ـ وقال الدارقطني: يرويه وكيع، واختلف عنه؛ فرواه أبو السائب سلم بن جنادة، عن وكيع، عن الثوري، عن سماك، عن جابر بن سمرة. ورواه يحيى بن معين، وغيره، عن وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، وهو الصواب. ورواه إسحاق بن منصور السلولي، ثقة، عن إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة، وزاد فيه: على يساره. «العلل» (3304).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (21285). (2) اللفظ للترمذي (2770). (3) اللفظ لعبد الله بن أحمد (21218). (4) وذلك أن عبد الله بن الجراح زاد في روايته عند أبي داود: «على يساره» فذكر أبو داود من تابعه عليها. (1) المسند الجامع (2114)، وتحفة الأشراف (2138)، وأطراف المسند (1374). والحديث؛ أخرجه البزار (4272)، وأبو عوانة (6276)، والطبراني (1919)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5885: 5888)، والبغوي (3126).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤/٥٩٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سماك بن حربحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سماك بن حرب عن رجل عن عائشة بنت طلحة هو طلحة بن يحيى (2) [الكاشف] سماك بن حرب أبو المغيرة الذهلي أحد علماء الكوفة عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وعنه شعبة وزائدة له نحو مائتي حديث قال: أدركت ثمانين صحابيا قلت: هو ثقة ساء حفظه (3) [رجال الحديث] - سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي، أبو المغيرة، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان ربما تلقن، من الرابعة، مات سنة ثلاث وعشرين. (خت م 4).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗
جابر بن سمرهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 867 جابر بن سمرة بن جنادة بضم الجيم بعدها نون السوائي بضم المهملة والمد صحابي بن صحابي نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين ع (2) [الكاشف] جابر بن سمرة، صحابي، كأبيه، عنه سماك، وأبو إسحاق، وحصين، وعدة، توفي 72. ع. (3) [رجال الحديث] - جابر بن سمرة بن جنادة السوائي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗
اسراييل بن يونسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 401 إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] إسرائيل بن يونس، عن جده، وزياد بن علاقة، وآدم بن علي، وعنه يحيى بن آدم، ومحمد بن كثير، وأمم. قال: أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة، وقال أحمد: ثقة، وتعجب من حفظه، وقال أبو حاتم: هو من أتقن أصحاب أبي إسحاق، وضعفه ابن المديني. توفي 162. ع. (3) [رجال الحديث] - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، السبيعي، الهمداني، أبو يوسف، الكوفي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: بعدها. (ع).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٤/٥٢٠، ح ٢٠٩٧٥)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗