البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٧٠، ح ٤١٣٨)

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا صفوان بن عيسى، حدثنا عبد الله بن هارون، عن زياد بن سعد، عن أبي نهيك، عن ابن عباس، قال:

«من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع نعليه فيضعهما بجنبه»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6202- عن أبي نهيك، عن ابن عباس، قال: «من السنة إذا جلس الرجل، أن يخلع نعليه، فيضعهما بجنبه» (1). أخرجه البخاري، في «الأدب المفرد» (1190). وأبو داود (4138). كلاهما (البخاري، وأبو داود) عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا صفوان بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن هارون، عن زياد بن سعد، عن أبي نهيك (2)، فذكره (3). ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 5/ 426، في ترجمة عبد الله بن هارون، وقال: ولم أر لعبد الله بن هارون هذا غير هذه الأحاديث التي ذكرتها، ولعل له غيرها، وفي هذه الأحاديث التي ذكرتها بعض الإنكار. • حديث عطاء بن يسار, عن ابن عباس، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اكتحل, جعل في كل عين اثنين, وواحدا بينهما, وكان إذا لبس نعليه بدأ باليمين, وإذا خلع خلع اليسرى». سلف من قبل. • وحديث عكرمة, عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اكتحلوا بالإثمد» الحديث. يأتي, إن شاء الله تعالى. • وحديث سعيد بن جبير, عن ابن عباس, عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: «إن من خير أكحالكم الإثمد». سلف من قبل.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأبي داود. (2) في النسخة الأزهرية الخطية، لكتاب «الأدب المفرد» الورقة (122/أ)، والمطبوع: «عن ابن نهيك»، وفي نسخة محب الله شاه، الخطية، الورقة (143/أ): «عن أبي نهيك». ـ وهو على الصواب في الحالتين، قال المزي: أبو نهيك الأزدي الفراهيدي البصري، صاحب القراءات، اسمه: عثمان بن نهيك. «تهذيب الكمال» 34/ 355. (3) المسند الجامع (6675)، وتحفة الأشراف (6571). والحديث؛ أخرجه الطبراني (12917)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5870).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٣/٥١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

قتيبه بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5522 قتيبة بن سعيد بن جميل بفتح الجيم بن طريف الثقفي أبو رجاء البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة يقال اسمه يحيى وقيل علي ثقة ثبت من العاشرة مات سنة أربعين عن تسعين سنة ع (2) [الكاشف] قتيبة بن سعيد أبو رجاء البلخي، عن مالك، والليث، وعنه الجماعة سوى ابن ماجة، والفريابي، والسراج، مات عن اثنتين وتسعين سنة في شعبان 240. ع. (3) [رجال الحديث] - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، يقال: اسمه يحيى، وقيل: علي، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة أربعين، عن تسعين سنة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2171 - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، البلخي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عرفت قتيبة بن سعيد عند وكيع بن الجراح. «العلل» (5862) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر قتيبة بن سعيد فأثنى عليه، وقال: هو من آخر من سمع من ابن لهيعة. «الجرح والتعديل» 7/ (784) . • وقال أبو حاتم الرازي: حضرت قتيبة بن سعيد ببغداد، وقد جاءه أحمد بن حنبل فسأله عن أحاديث فحدثه. «الجرح والتعديل» 7/ (784) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٤) ↗
صفوان بن عيسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2940 صفوان بن عيسى الزهري أبو محمد البصري القسام ثقة من التاسعة مات سنة مائتين وقيل قبلها بقليل أو بعدها خت م 4 (2) [الكاشف] صفوان بن عيسى الزهري البصري القسام عن يزيد بن أبي عبيد وابن عجلان وعنه أحمد وبندار والذهلي وثق مات سنة مائتين. م 4 (3) [رجال الحديث] - صفوان بن عيسى الزهري، أبو محمد، البصري القسام، ثقة، من التاسعة، مات سنة مئتين، وقيل قبلها بقليل، أو بعدها. (خت م 4)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1901- صفوان بن عيسى الزهري, أبو محمد البصري القسام.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٧) ↗
عبد الله بن هارونحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3672 عبد الله بن هارون بن أبي عيسى الشامي نزيل البصرة صدوق من التاسعة س (2) [تقريب التهذيب] 3673 عبد الله بن هارون حجازي يقال بجلي بفتح الموحدة والجيم ويقال صدفي مقبول من السابعة بخ د (3) [تقريب التهذيب] 3674 عبد الله بن هارون أو بن أبي هارون حجازي مجهول من الثالثة د (4) [الكاشف] عبد الله بن هارون أبو علي شامي بالبصرة عن أبيه ويونس بن عبيد وعنه الفلاس وأبو قلابة صدوق أدركه البخاري. س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٧) ↗
زياد بن سعدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2080 زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني نزيل مكة ثم اليمن ثقة ثبت قال بن عيينة كان أثبت أصحاب الزهري من السادسة ع (2) [الكاشف] زياد بن سعد بن ضميرة ويقال: زيد حجازي عن أبيه وجده وعمه وعنه محمد بن جعفر ابن الزبير. د. (3) [الكاشف] زياد بن سعد خراساني نزل مكة عن شرحبيل بن سعد وضمرة بن سعيد والزهري وعنه ابن عيينة ومالك ثقة ثبت في الزهري. ع. (4) [رجال الحديث] - زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، نزيل مكة، ثم اليمن، ثقة ثبت، قال ابن عيينة: كان أثبت أصحاب الزهري، من السادسة. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٩) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗