(1) [تقريب التهذيب] 473 إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة ي 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (68) 4 إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي بمهملة ثم نون ساكنة عالم أهل الشام في عصره مختلف في توثيقه وحديثه عن الشاميين مقبول عند الأكثر وأشار بن معين ثم بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس (3) [الكاشف] إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي، عالم الشاميين، عن شرحبيل بن مسلم، ومحمد بن زياد

(1) [تقريب التهذيب] 2771 شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي صدوق فيه لين من الثالثة د ت ق (2) [الكاشف] شرحبيل بن مسلم الخولاني الحمصي عن تميم الداري وعدة أرسل عنهم وعن أبي أمامة وجبير بن نفير وعنه حريز بن عثمان وإسماعيل بن عياش وثقه أحمد وغيره وضعفه ابن معين . د ت ق * - شرحبيل بن يزيد المعافري عن عبد الرحمن بن رافع وعنه سعيد بن أبي أيوب. د (3) [رجال الحديث] - شرحبيل بن مسلم بن حامد، الخولاني، الشامي، صدوق فيه لين، من الثالثة. (د ت ق)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1150 - شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني، الشامي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو المغيرة. قال: حدثنا ابن عياش، يعني إسماعيل. قال: حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني. قال: رأيت سبعة نفر، خمسة قد صحبوا النبي - صلى الله عليه وسلم -، واثنين قد أكلا الدم في الجاهلية، ولم يصحبا النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأما اللذان لم يصحبا النبي - صلى الله عليه وسلم -: فأبو عنبة الخولاني، وأبو فالح الأنماري. «العلل» (5815) . • وقال عبد الله: عن أبيه: من ثقات الشاميين. «تهذيب الكمال» 12/ (1721) . • وقا