سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٤٩، ح ٤٠٥٢)
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلى في خميصة لها أعلام فنظر إلى أعلامها فلما سلم قال:
«اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم فإنها ألهتني آنفا في صلاتي، وأتوني بأنبجانيته» قال أبو داود: «أبو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم»،
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة له لها أعلام، فنظر إلى أعلامها نظرة، فلما سلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٤٧، ح ٥٨١٧) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17722- عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، صلى في خميصة لها أعلام، فلما قضى صلاته، قال: شغلني أعلامها، اذهبوا بها إلى أبي جهم، وائتوني بأنبجانية» (1). - وفي رواية: «كان للنبي صلى الله عليه وسلم خميصة، فأعطاها أبا جهم، وأخذ أنبجانية له، قالوا: يا رسول الله، إن الخميصة هي خير من الأنبجانية، فقال: إني كنت أنظر إلى علمها في الصلاة» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كانت له خميصة معلمة، وكان يعرض له علمها في الصلاة، فأعطاها أبا الجهم، وأخذ كساء له أنبجانيا» (3). - وفي رواية: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، في خميصة له لها أعلام، فنظر إلى أعلامها نظرة، فلما سلم قال: اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم، فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي، وائتوني بأنبجانية أبي جهم بن حذيفة بن غانم، من بني عدي بن كعب» (4). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كانت له خميصة لها علم، فكان يتشاغل بها في الصلاة، فأعطاها أبا جهم، وأخذ كساء له أنبجانيا» (1). - وفي رواية: «قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، وعليه خميصة ذات أعلام، كأني أنظر إلى علمها، فلما قضى صلاته قال: اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة، وائتوني بأنبجانيته، فإنها ألهتني في صلاتي» (2). - وفي رواية: « ... قال: وأخذ كرديا كان لأبي جهم، فقيل: يا رسول الله، الخميصة كانت خيرا من الكردي» (3). أخرجه عبد الرزاق (1389) عن معمر، عن الزهري. و «الحميدي» (172) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري. و «أحمد» 6/ 37 (24588) قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 6/ 46 (24694) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي 6/ 199 (26153) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي 6/ 208 (26253) قال: حدثنا وكيع، عن هشام. «البخاري» 1/ 104 (373) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا ابن شهاب. قال البخاري تعليقا: وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كنت أنظر إلى علمها وأنا في الصلاة، فأخاف أن تفتنني». وفي 1/ 191 (752) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 7/ 190 (5817) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا ابن شهاب. و «مسلم» 2/ 77 (1175) قال: حدثني عمرو الناقد، وزهير بن حرب (ح) قال: وحدثني أبو بكر بن أبي شيبة، واللفظ لزهير، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري. وفي (1176) قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي 2/ 78 (1177) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع، عن هشام. و «ابن ماجة» (3550) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري. و «أبو داود» (914) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري. وفي (915) قال: حدثني عبيد الله بن معاذ, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن أبي الزناد، قال: سمعت هشاما يحدث. وفي (4052) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا ابن شهاب الزهري. وفي (4053) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، في آخرين، قالوا: حدثنا سفيان، عن الزهري. و «النسائي» 2/ 72، وفي «الكبرى» (849) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وقتيبة بن سعيد، واللفظ له، عن سفيان، عن الزهري. وفي «الكبرى» (558) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: أخبرنا سفيان، عن الزهري (ح) وأخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان، قال: حدثنا الزهري. و «أبو يعلى» (4414) قال: حدثنا عبد العزيز العمري، قال: حدثني إبراهيم، عن الزهري. و «ابن خزيمة» (928) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قالا: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري. وفي (929) قال: وقالا (1): حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. و «ابن حبان» (2337) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب. كلاهما (ابن شهاب الزهري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (2). ـ قال أبو داود: أبو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب. • أخرجه مالك (3) (260) عن هشام بن عروة، عن أبيه؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لبس خميصة لها علم، ثم أعطاها أبا جهم، وأخذ من أبي جهم أنبجانية له، فقال: يا رسول الله، ولم؟ فقال: إني نظرت إلى علمها في الصلاة»، «مرسل». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه مالك في «الموطأ»، عن هشام، عن أبيه، مرسلا. ورواه معن بن عيسى، عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. وكذلك رواه أصحاب هشام، عن هشام. وكذلك رواه الزهري، عن عروة، عن عائشة. «العلل» (3534).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (24588). (2) اللفظ لأحمد (24694). (3) اللفظ لأحمد (26253). (4) اللفظ للبخاري (5817). (1) اللفظ لمسلم (1176). (2) اللفظ لابن حبان. (3) اللفظ لأبي داود (915). (1) يعني عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي. (2) المسند الجامع (16183)، وتحفة الأشراف (16403 و16434 و16732 و17023 و17275 و17345)، وأطراف المسند (11754 و11862). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (621: 623 و873 و874)، وأبو عوانة (1470: 1475)، والبيهقي 2/ 282 و349 و423، والبغوي (523 و738). (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (485)، وسويد بن سعيد (155)، والقعنبي (265).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗هشام بن عروهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗