لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

17486- عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن الشفاء بنت عبد الله، قالت: «دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا عند حفصة، فقال لي: ألا تعلمين هذه رقية النملة، كما علمتيها الكتابة» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 396 (24008) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أحمد» 6/ 372 (27635) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي، قال: حدثنا علي بن مسهر. و «أبو داود» (3887) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي, قال: حدثنا علي بن مسهر. و «النسائي» في «الكبرى» (7501) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: أخبرنا علي بن عبد الله المدني، قال: حدثنا محمد بن بشر. كلاهما (محمد بن بشر، وعلي بن مسهر) عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن صالح بن كيسان، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، فذكره (2). ـ في رواية أحمد: «عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن سليمان بن أبي حثمة» بزيادة: «ابن عبد الرحمن»، وهذه الزياده لم ترد في مصادر ترجمته. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، وصالح بن كيسان، ومحمد بن المنكدر، واختلف عنهم؛ فأما الزهري؛ فإن معمرا رواه عنه، ( ....... ). عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، قال: حدثتني الشفاء. قال ذلك الواقدي عنهم. وقول معمر أشبه بالصواب. وأما صالح بن كيسان؛ فرواه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عنه، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن الشفاء. وخالفه إبراهيم بن سعد، فرواه عن صالح بن كيسان، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن أبي بكر بن سليمان، مرسلا. وأما محمد بن المنكدر؛ فرواه الحسن بن صالح، وابن علية، عن محمد بن المنكدر، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة مرسلا. وخالفه الثوري، رواه عن محمد بن المنكدر، عن أبي بكر بن سليمان، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. كذلك قال وكيع، والعقدي، عنه. وقال أبو نعيم، والفريابي: عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن أبي بكر بن سليمان، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على حفصة ... ، فيكون مرسلا. والمرسل أصح. قال الشيخ، أبو الحسن الدارقطني: أصحاب الحديث كلهم يقولون: الشفاء، وقال ابن عفير: وهي جدتي من قبل آبائي. «العلل» (4057). ـ رواه محمد بن المنكدر، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن حفصة بنت عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسلف في مسندها.