سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٤، ح ٣٨٥٨)
حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي، حدثنا يحيى يعني ابن حسان، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي، حدثنا فائد، مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع، عن مولاه، عبيد الله بن علي بن أبي رافع، عن جدته سلمى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت:
" ما كان أحد يشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: وجعا في رأسه إلا قال: احتجم، ولا وجعا في رجليه، إلا قال اخضبهما "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17479- عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع، عن جدته سلمى، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: «ما كان أحد يشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في راسه إلا قال: احتجم، ولا وجعا في رجليه إلا قال: اخضبهما» (1). - وفي رواية: «عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع، عن جدته، قالت: كان إذا أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلم، أو النكبة، جعلت عليه الحناء» (2). - وفي رواية: «عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع, قال: حدثتني جدتي سلمى أم رافع، مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم , قالت: كان لا يصيب النبي صلى الله عليه وسلم قرحة، ولا شوكة، إلا وضع عليه الحناء» (3). أخرجه عبد بن حميد (1564) قال: حدثني عبد الله بن مسلمة. و «ابن ماجة» (3502) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا زيد بن الحباب. و «أبو داود» (3858) قال: حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي, قال: حدثنا يحيى بن حسان, قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي. و «الترمذي» (2054م) قال: حدثنا محمد بن العلاء, قال: حدثنا زيد بن حباب. ثلاثتهم (عبد الله بن مسلمة، وزيد بن الحباب, وعبد الرحمن بن أبي الموالي) عن فائد، مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع، عن مولاه عبيد الله بن علي بن أبي رافع، فذكره. • أخرجه الترمذي (2054) قال: حدثنا أحمد بن منيع, قال: حدثنا حماد بن خالد الخياط, قال: حدثنا فائد، مولى لآل أبي رافع، عن علي بن عبيد الله، عن جدته سلمى، وكانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: «ما كان يكون برسول الله صلى الله عليه وسلم قرحة، ولا نكبة، إلا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضع عليها الحناء». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، إنما نعرفه من حديث فائد، وروى بعضهم هذا الحديث، عن فائد، وقال: عن عبيد الله بن علي، عن جدته سلمى، وعبيد الله بن علي أصح، ويقال: سلمى. - وأخرجه أحمد 6/ 462 (28170) قال: حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم, قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي, قال: حدثنا فائد، مولى ابن أبي رافع، عن علي بن عبيد الله بن أبي رافع، عن عمته سلمى، قالت: «ما اشتكى أحد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في راسه إلا قال: احتجم، ولا اشتكى إليه أحد وجعا في رجليه إلا قال: اخضب رجليك». - وأخرجه أحمد 6/ 462 (28169) قال: حدثنا أبو عامر, قال: حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن أبي الموالي، عن أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع، عن جدته سلمى، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: «ما سمعت أحدا قط يشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في راسه إلا قال: احتجم، ولا وجعا في رجليه إلا قال: اخضبهما بالحناء» (1). ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال لي الجعفي: حدثنا عبد الملك بن عمرو، سمع ابن أبي الموالي، عن أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع، عن سلمى، قالت: ما سمعت أحدا يشكو إلى النبي صلى الله عليه وسلم وجعا في رأسه، إلا قال: احتجم، ولا وجعا في رجليه، إلا قال: اخضبها بالحناء. وقال لي أحمد: حدثنا ابن وهب، عن ابن أبي الموالي، عن عبد الله بن حسن، وحدثه فائد، عن جدته سلمى، مثله. وقال إبراهيم بن علي الرافعي: سمع أيوب بن حسن، عن عمه، عن أبيه، عن حسين بن علي. «التاريخ الكبير» 1/ 411.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) اللفظ لعبد بن حميد. (3) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (15960)، وتحفة الأشراف (15893)، وأطراف المسند (11383)، ومجمع الزوائد 5/ 95. والحديث؛ أخرجه البخاري، في «التاريخ الكبير» 1/ 411، والطبراني، في «الأوسط» (8578)، والبيهقي 9/ 339.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن مسلمهالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3620 عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي أبو عبد الرحمن البصري أصله من المدينة وسكنها مدة ثقة عابد كان بن معين وابن المديني لا يقدمان عليه في الموطأ أحدا من صغار التاسعة مات في سنة إحدى وعشرين بمكة خ م د ت س (2) [الكاشف] عبد الله بن مسلمة بن قعنب أبو عبد الرحمن الحارثي القعنبي أحد الأعلام عن أفلح بن حميد وابن أبي ذئب وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن الضريس وأبو خليفة قال أبو حاتم: ثقة حجة لم أر أخشع منه وقال أبو زرعة: ما كتبت عن أحد أجل في عيني منه مات في المحرم 221. خ م د ت س (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن، البصري، أصله من المدينة، وسكنها مدة، ثقة عابد، كان ابن معين وابن المديني لا يقدمان عليه في "الموطأ" أحدا، من صغار التاسعة، مات في سنة إحدى وعشرين بمكة. (خ م د ت س)#. ثقة. تلك المكارم. (4) [أقوال الدارقطني] 1972 - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، أبو عبد الرحمن الحارثي، المدني. • قال السلمي: قال الدارقطني: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في «الموطأ» . (47) و (342) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: قال أحمد بن شعيب، النسائي القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في «الموطأ» . (150) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗احمد بن منيعالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 114 أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر البغوي الأصم ثقة حافظ من العاشرة مات سنة أربع وأربعين وله أربع وثمانون ع (2) [الكاشف] أحمد بن منيع البغوي الحافظ، أبو جعفر الأصم، صاحب " المسند "، عن هشيم، وعباد بن عباد، وخلق، وعنه الجماعة لكن البخاري بواسطة، والبغوي سبطه، وابن خزيمة، توفى 242. ع. (3) [رجال الحديث] - أحمد بن منيع بن عبد الرحمن، أبو جعفر البغوي الأصم، ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين، وله أربع وثمانون. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 383 - أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي، أبو جعفر الأصم. • قال الدارقطني: لا بأس به. «تهذيب التهذيب» 1 49.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٥) ↗حماد بن خالد الخياطالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1496 حماد بن خالد الخياط القرشي أبو عبد الله البصري نزيل بغداد ثقة أمي من التاسعة م 4 (2) [الكاشف] حماد بن خالد الخياط البصري، ببغداد، عن أفلح بن حميد، ومعاوية بن صالح، وعنه أحمد - وقال: حافظ، كان يحدثنا وهو يخيط - ويحيى، وإسحاق بن بهلول، وقال ابن معين: ثقة أمي. م 4. (3) [رجال الحديث] - حماد بن خالد الخياط القرشي، أبو عبد الله، البصري، نزيل بغداد، ثقة أمي، من التاسعة. (م 4)#. ثقة -. قال ابن عبد البر عقب رواية مالك، عن زياد بن سعد، عن ابن شهاب، أنه سمعه يقول: " سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته، ما شاء الله، ثم فرق بعد ذلك.": هكذا رواه الرواة كلهم، عن مالك مرسلا، إلا حماد بن خالد الخياط، فإنه وصله وأسنده، وجعله عن مالك، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن أنس، فأخطأ فيه، والصواب فيه من رواية مالك الإرسال، كما في "الموطأ" لا من حديث أنس، وهو الذي يصححه أهل الحديث. (4) [أقوال الإمام أحمد] 610 - حماد بن خالد الخياط، أبو عبد الله، البصري، نزيل بغداد. • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: كان حماد بن خالد حافظا، وكان يحدثنا وكان يخيط، كتبت عنه أنا، ويحيى بن معين. «تاريخ بغداد» 8/150. • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗