سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٦٧، ح ٣٨٥٢)
حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من نام وفي يده غمر، ولم يغسله فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14994- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نام وفي يده غمر، ولم يغسله، فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه» (1). - وفي رواية: «من نام وفي يده ريح غمر، فعرض له عارض، فلا يلومن إلا نفسه» (2). - وفي رواية: «من بات وفي يده ريح غمر، فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 564 (26742) قال: حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا زهير، عن سهيل. و «أحمد» 2/ 263 (7559) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سهيل. وفي 2/ 537 (10953) قال: حدثنا أبو كامل، وهاشم، قالا: حدثنا زهير، قال: حدثنا سهيل. و «الدارمي» (2196) قال: أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد، عن سهيل. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (1220) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل. و «ابن ماجة» (3297) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار، قال: حدثنا سهيل بن أبي صالح. و «أبو داود» (3852) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سهيل. و «الترمذي» (1860) قال: حدثنا أبو بكر، محمد بن إسحاق البغدادي الصاغاني، قال: حدثنا محمد بن جعفر المدائني، قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش. و «ابن حبان» (5521) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن سهيل. كلاهما (سهيل بن أبي صالح، وسليمان بن مهران الأعمش) عن أبي صالح، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث الأعمش إلا من هذا الوجه. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه زنيج، عن جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من بات وفي يده غمر، فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه. قال أبي: هذا خطأ، في أصل جرير: عن أبي صالح، عن أبي هريرة، موقوفا، الشيء الذي أوقفه ابن حميد فما يغني، مع أن يحيى بن المغيرة أيضا أوقفه. «علل الحديث» (2202). ـ قال الدارقطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، واختلف عنه؛ فرواه حماد بن سلمة، وعلي بن عاصم، وزهير بن معاوية، واختلف عنه، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. وقال محمد بن الصلت: عن زهير، عن سهيل، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. قاله يحيى بن معلى بن منصور، عن محمد بن الصلت. ورواه أبو همام الدلال، عن الثوري، وعن إبراهيم بن طهمان، عن سهيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وقال قائل: عن أبي همام، عن الثوري، عن الأعمش، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ووهم في هذا القول. «العلل» (1972).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7559). (2) اللفظ للدارمي. (3) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (13830)، وتحفة الأشراف (12464 و12656 و12730)، وأطراف المسند (9244). والحديث؛ أخرجه البزار (8957 و9226 و9227)، والبيهقي 7/ 276، والبغوي (2878).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الفضل بن دكينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5401 الفضل بن دكين الكوفي واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم مشهور بكنيته ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ثماني عشرة وقيل تسع عشرة وكان مولده سنة ثلاثين وهو من كبار شيوخ البخاري ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (21) ع الفضل بن دكين بن زهير أبو نعيم الكوفي مشهور من كبار شيوخ البخاري وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك (3) [الكاشف] الفضل بن دكين الحافظ أبو نعيم الملائي، مولى آل طلحة، عن الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وأمم، وعنه البخاري، وعبد، وأبو زرعة، وأمم، مات 219 في سلخ شعبان بالكوفة. ع. (4) [رجال الحديث] - الفضل بن دكين، الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٦) ↗سهيل بن ابي صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2675 سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني صدوق تغير حفظه بأخرة روى له البخاري مقرونا وتعليقا من السادسة مات في خلافة المنصور ع (2) [الكاشف] سهيل بن أبي صالح السمان أبو يزيد عن أبيه وابن المسيب وعنه شعبة والحمادان وعلي بن عاصم قال ابن معين: هو مثل العلاء وليسا بحجة وقال أبو حاتم: لا يحتج به ووثقه ناس توفي 14 خ مقرونا. م 4 (3) [رجال الحديث] - سهيل بن أبي صالح ذكوان، السمان، أبو يزيد، المدني، صدوق تغير حفظه بأخرة، روى له البخاري مقرونا وتعليقا، من السادسة، مات في خلافة المنصور. (ع). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 1573 - سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان، السمان، أبو يزيد المدني. • قال السلمي: سألت الدارقطني لم ترك محمد بن إسماعيل البخاري حديث سهيل بن أبي صالح في الصحيح؟ فقال: لا أعرف له فيه عذرا، فقد كان أبو
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٩) ↗