سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٥٩، ح ٣٨١٨)
حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، أخبرنا الفضل بن موسى، عن حسين بن واقد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن» فقام رجل من القوم فاتخذه، فجاء به، فقال: «في أي شيء كان هذا؟» قال: في عكة ضب، قال: «ارفعه» قال أبو داود: هذا حديث منكر، قال أبو داود: «وأيوب ليس هو السختياني»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7426- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وددت أن عندي خبزة بيضاء، من برة سمراء، ملبقة بسمن ولبن، فقام رجل من القوم فاتخذه، فجاء به، فقال: في أي شيء كان هذا؟ قال: في عكة ضب، قال: ارفعه». - وفي رواية: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: وددت لو أن عندنا خبزة بيضاء، من برة سمراء، ملبقة بسمن، نأكلها، قال: فسمع بذلك رجل من الأنصار، فاتخذه، فجاء به إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في أي شيء كان هذا السمن، قال: في عكة ضب، قال: فأبى أن يأكله» (1). أخرجه ابن ماجة (3341) قال: حدثنا هدية بن عبد الوهاب. و«أبو داود» (3818) قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة. كلاهما (هدية بن عبد الوهاب، ومحمد بن عبد العزيز) عن الفضل بن موسى السيناني، قال: حدثنا الحسين بن واقد، عن أيوب، عن نافع، فذكره (2). ـ قال أبو داود: هذا حديث منكر، وأيوب ليس هو السختياني. ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل، ولا يشبه أن يكون من حديث أيوب السختياني، ويشبه أن يكون من حديث أيوب بن خوط. قال ابن أبي حاتم: قلت: فأيوب بن خوط روى عن نافع؟ قال أبو حاتم: نعم، وهو متروك الحديث. «علل الحديث» (1531). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 2/ 35 و36، في ترجمة الحسين بن واقد، وقال: حدثنا أحمد بن أصرم بن خزيمة، قال: سمعت أحمد بن حنبل، وقيل له: في حديث أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي عليه السلام؛ في الملبقة، فأنكره أبو عبد الله، وقال: من روى هذا؟ قيل له: الحسين بن واقد، فقال بيده، وحرك رأسه, كأنه لم يرضاه. ـ أيوب، هو ابن خوط.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (7851)، وتحفة الأشراف (7551). والحديث؛ أخرجه البيهقي 9/ 326.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
هديه بن عبد الوهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] هدية بن عبد الوهاب المروزي، عن الفضل بن موسى، وابن عيينة، وعنه ابن ماجة، والفريابي، ثقة، توفي 241. ق. (2) [رجال الحديث] - هدية بن عبد الوهاب المروزي، أبو صالح، صدوق، ربما وهم، من العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين. (ق). -
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٣٤) ↗الفضل بن موسي السينانيالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5419 الفضل بن موسى السيناني بمهملة مكسورة ونونين أبو عبد الله المروزي ثقة ثبت وربما أغرب من كبار التاسعة مات سنة اثنتين وتسعين في ربيع الأول ع (2) [الكاشف] الفضل بن موسى السيناني، عن هشام بن عروة، وطبقته، وعنه إسحاق، ومحمود بن غيلان، وخلق، ثبت، مات 192. ع. (3) [رجال الحديث] - الفضل بن موسى السيناني، أبو عبد الله المروزي، ثقة ثبت وربما أغرب، من كبار التاسعة، مات سنة اثنتين وتسعين، في ربيع الأول. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2132 - الفضل بن موسى السيناني، أبو عبد الله المروزي، مولى بني قطيعة. • قال عبد الله بن أحمد: أخبرنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا الفضل بن موسى، يعني السيناني، قال: أخذت أنا وعبد الله بن المبارك في طريق فانتهينا إلى موضع ينبغي لأحدنا أن يتقدم، فقال لي عبد الله: مكانك حتى نحسب أينا أكبر فيتقدم، قال: فكنت أنا أكبر منه بشيء فتقدمت. «العلل» (3641) . • وقال ابن هانىء: وسمعت أبا عبد الله يقول: الفضل بن موسى من أهل مرو. «سؤالاته» (2059) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٧) ↗الحسين بن واقدالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1358 الحسين بن واقد المروزي أبو عبد الله القاضي ثقة له أوهام من السابعة مات سنة تسع ويقال سبع وخمسين خت م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (8) م 4 الحسين بن واقد المروزي أحد الثقات من اتباع التابعين وصفه الدارقطني وأبو يعلى الخليلي بالتدليس (3) [الكاشف] الحسين بن واقد، قاضي مرو، عن ابن بريدة، وعكرمة، وعنه ابناه: علي، والعلاء، وابن (4) [رجال الحديث] - الحسين بن واقد المروزي، أبو عبد الله القاضي، ثقة له أوهام، من السابعة، مات سنة تسع، ويقال: سبع وخمسين. (خت م 4). -. _فوائد__________ سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٩) ↗