لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

3856- عن المقدام بن معدي كرب، عن خالد بن الوليد؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير، زاد حيوة: وكل ذي ناب من السباع» (1). - وفي رواية: «لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير» (2). أخرجه أحمد 4/ 89 (16941) قال: حدثنا يزيد بن عبد ربه. و«ابن ماجة» (3198) قال: حدثنا محمد بن المصفى. و«أبو داود» (3790) قال: حدثنا سعيد بن شبيب، وحيوة بن شريح الحمصي. و«النسائي» 7/ 202، وفي «الكبرى» (4824) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. وفي 7/ 202، وفي «الكبرى» (4825 و6606) قال: أخبرنا كثير بن عبيد. ستتهم (يزيد، وابن المصفى، وسعيد، وحيوة، وإسحاق، وكثير) عن بقية بن الوليد، قال: حدثني ثور بن يزيد، عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب، عن أبيه، عن جده، فذكره. • أخرجه أحمد 4/ 89 (16942) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا محمد بن حرب الخولاني، قال: حدثنا أبو سلمة الحمصي، عن صالح بن يحيى بن المقدام، عن ابن المقدام، عن جده المقدام بن معدي كرب، قال: غزوت مع خالد بن الوليد الصائفة، فقرم أصحابي إلى اللحم، فقالوا: أتأذن لنا أن نذبح رمكة له؟ قال: فحبلوها، فقلت: مكانكم حتى آتي خالد بن الوليد، فأسأله عن ذلك، فأتيته فأخبرته خبر أصحابي، فقال: «غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة خيبر، فأسرع الناس في حظائر يهود، فقال: يا خالد، ناد في الناس: أن الصلاة جامعة، لا يدخل الجنة إلا مسلم، ففعلت، فقام في الناس، فقال: يا أيها الناس، ما بالكم أسرعتم في حظائر يهود؟ ألا لا تحل أموال المعاهدين، إلا بحقها، وحرام عليكم حمر الأهلية والإنسية، وخيلها، وبغالها، وكل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير». - وأخرجه أحمد 4/ 89 (16940) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا محمد بن حرب، يعني الأبرش، قال: حدثنا سليمان بن سليم أبو سلمة. و«ابن ماجة» (3198) قال: حدثنا محمد بن المصفى، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني ثور بن يزيد. و«أبو داود» (3806) قال: حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا محمد بن حرب، قال: حدثني أبو سلمة سليمان بن سليم. كلاهما (سليمان بن سليم، وثور) عن صالح بن يحيى بن المقدام، عن جده المقدام بن معدي كرب، قال: غزونا مع خالد بن الوليد الصائفة، فقرم أصحابنا إلى اللحم، فسألوني رمكة لي، فدفعتها إليهم، فتحبلوها، ثم قلت: مكانكم، حتى آتي خالدا، فأسأله، قال: فأتيته، فسألته، فقال: «غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة خيبر، فأسرع الناس في حظائر يهود، فأمرني أن أنادي: الصلاة جامعة، ولا يدخل الجنة إلا مسلم، ثم قال: أيها الناس، إنكم قد أسرعتم في حظائر يهود، ألا لا تحل أموال المعاهدين، إلا بحقها، وحرام عليكم لحوم الحمر الأهلية، وخيلها، وبغالها، وكل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير» (1). - وفي رواية: «غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، فأتت اليهود، فشكوا أن الناس قد أسرعوا إلى حظائرهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا لا تحل أموال المعاهدين، إلا بحقها، وحرام عليكم حمر الأهلية، وخيلها، وبغالها، وكل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير» (2). ليس فيه: يحيى بن المقدام، والد صالح (3). ـ فوائد: ـ أخرجه البخاري، في «التاريخ الكبير» 4/ 292، وقال: صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب، الكندي، الشامي، عن أبيه، روى عنه ثور، وسليمان بن سليم، فيه نظر. ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 3/ 113، في ترجمة صالح بن يحيى بن المقدام، وقال: وقد روي عن جابر بن عبد الله، قال: أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل، ونهانا عن لحوم البغال والحمير، وروي عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: ذبحنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأكلناه. إسنادهما أصلح من هذا الإسناد. ـ وأخرجه الدارقطني، في «السنن» (4770)، وقال: حدثنا أبو سهل بن زياد، قال سمعت موسى بن هارون يقول: لا يعرف صالح بن يحيى، ولا أبوه إلا بجده، وهذا ضعيف. • حديث جبير بن نفير، عن عوف بن مالك الأشجعي، وخالد بن الوليد؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل، ولم يخمس السلب». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند عوف بن مالك، رضي الله تعالى عنه.