البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٤٩، ح ٣٧٧٤)

حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال:

" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مطعمين: عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر، وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه "، قال أبو داود: هذا الحديث لم يسمعه جعفر، من الزهري، وهو منكر

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7415- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن مطعمين: عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر، وأن يأكل الرجل، وهو منبطح على بطنه». - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يأكل الرجل، وهو منبطح على وجهه». أخرجه ابن ماجة (3370) قال: حدثنا محمد بن بشار. و«أبو داود» (3774) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. كلاهما (محمد بن بشار، وعثمان بن أبي شيبة) قالا: حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر بن برقان، عن الزهري، عن سالم، فذكره (1). ـ قال أبو داود: هذا الحديث لم يسمعه جعفر من الزهري، وهو منكر. • أخرجه أبو داود (3775) قال: حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا جعفر، أنه بلغه عن الزهري، بهذا الحديث. ـ فوائد: ـ قال الدارمي: قلت ليحيى بن معين: جعفر بن برقان؟ فقال: ضعيف في الزهري. «تاريخه» (14). ـ وقال أبو حاتم الرازي: هذا حديث خطأ، يروونه عن جعفر، عن رجل، عن الزهري هكذا، وليس هذا من صحيح حديث الزهري، وهو مفتعل ليس من حديث الثقات. «علل الحديث» (1205 و1555). ـ وقال أيضا: طلبت أثر هذا الحديث، من ثقات أصحاب جعفر، فوجدت بعضهم يرويه عن جعفر، عمن حدثه، عن الزهري. «علل الحديث» (1576). ـ وقال النسائي: جعفر بن برقان ليس بالقوي في الزهري خاصة. «السنن الكبرى» (6062). ـ وقال الدارقطني: كان جعفر بن برقان أميا، في حفظه بعض الوهم، وخاصة في أحاديثه عن الزهري. «العلل» (261).

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (7863)، وتحفة الأشراف (6809 و6810)، وإتحاف الخيرة المهرة (3223 و3593). والحديث؛ أخرجه الروياني (1392)، والبيهقي 7/ 266.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٥/٤٤٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

محمد بن بشارالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5754 محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وخمسين وله بضع وثمانون سنة ع (2) [الكاشف] محمد بن بشار بن عثمان أبو بكر العبدي مولاهم، الحافظ، بندار، عن معتمر، وغندر، عنه الجماعة، وابن خزيمة، قال أبو داود: كتبت عنه خمسين ألف حديث، ولولا سلامة فيه ترك حديثه. قلت: وثقه غير واحد، وقد قال مرة: عن عائشة قال: قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رجل: أعيذك بالله ما أفصحك! قال: كنت أختلف إلى أبي عبيدة! فقال: قد بان عليك! عاش ثمانين سنة، وتوفي في رجب 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن بشار بن عثمان، العبدي، البصري، أبو بكر، بندار، ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين، وله بضع وثمانون سنة. (ع). _فوائد__________ ـ قال عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني: سمعت أبا حفص عمرو بن علي يحلف، أن بندارا يكذب فيما يروى عن يحيى. «تاريخ بغداد» 2/460، و«تهذيب الكمال» 24/515.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٩) ↗
كثير بن هشامالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5633 كثير بن هشام الكلابي أبو سهل الرقي نزيل بغداد ثقة من التاسعة مات سنة سبع ومائتين وقيل ثمان بخ م 4 (2) [الكاشف] كثير بن هشام الرقي الكلابي، صاحب جعفر بن برقان، عن بندار، والكوسج، وخلق، وثقه جماعة، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، مات 207. م 4. (3) [رجال الحديث] - كثير بن هشام الكلابي، أبو سهل الرقي، نزيل بغداد، ثقة، من التاسعة، مات سنة سبع ومئتين، وقيل ثمان. (بخ م 4)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 3657- كثير بن هشام الكلابي، أبو سهل الرقي، نزل بغداد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٠) ↗
جعفر بن برقانالطبقة السابعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 932 جعفر بن برقان بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف الكلابي أبو عبد الله الرقي صدوق يهم في حديث الزهري من السابعة مات سنة خمسين وقيل بعدها بخ م 4 (2) [الكاشف] جعفر بن برقان الكلابي الرقي، عن ميمون بن مهران، وعدة، وعنه وكيع، وأبو نعيم، قال ابن معين: ثقة أمي ليس في الزهري بذاك، مات 154. م 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٠) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗