البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٢٦، ح ٣٦٧٠)

حدثنا عباد بن موسى الختلي، أخبرنا إسماعيل يعني ابن جعفر، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو، عن عمر بن الخطاب، قال: لما نزل تحريم الخمر قال عمر: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء، فنزلت الآية التي في البقرة {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير} [البقرة: 219] الآية، قال: فدعي عمر فقرئت عليه، قال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء، فنزلت الآية التي في النساء {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} [النساء: 43] فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة ينادي:

«ألا لا يقربن الصلاة سكران»، فدعي عمر فقرئت عليه، فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء، فنزلت هذه الآية {فهل أنتم منتهون} [المائدة: 91] قال عمر: انتهينا

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10118- عن أبي ميسرة، عن عمر بن الخطاب، قال: «لما نزل تحريم الخمر، قال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت هذه الآية التي في البقرة: {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير}، قال: فدعي عمر فقرئت عليه، فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت الآية التي في سورة النساء: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى}، فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أقام الصلاة نادى: أن لا يقربن الصلاة سكران، فدعي عمر فقرئت عليه، فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت الآية التي في المائدة، فدعي عمر فقرئت عليه، فلما بلغ: {فهل أنتم منتهون} قال: فقال عمر: انتهينا، انتهينا» (1). - وفي رواية: «لما نزل تحريم الخمر، قال عمر: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت الآية التي في البقرة، فدعي عمر فقرئت عليه، فقال عمر: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت الآية التي في النساء: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى}، فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أقام الصلاة نادى: لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى، فدعي عمر فقرئت عليه، فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت الآية التي في المائدة، فدعي عمر فقرئت عليه، فلما بلغ: {فهل أنتم منتهون} قال عمر، رضي الله عنه: انتهينا، انتهينا» (2). - وفي رواية: «عن عمر، قال: كان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا قام إلى الصلاة نادى: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى}» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 470 (24241) قال: حدثنا عبيد الله. و«أحمد» 1/ 53 (378) قال: حدثنا خلف بن الوليد. و«أبو داود» (3670) قال: حدثنا عباد بن موسى الختلي، قال: أخبرنا إسماعيل، يعني ابن جعفر. و«الترمذي» (3049) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا محمد بن يوسف. و«النسائي» 8/ 286، وفي «الكبرى» (5031) قال: أخبرنا أبو داود، سليمان بن سيف، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى. أربعتهم (عبيد الله، وخلف، وإسماعيل، ومحمد بن يوسف) عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي ميسرة، عمرو بن شرحبيل، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وقد روي عن إسرائيل هذا الحديث مرسلا. • أخرجه الترمذي (3049م) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، عمرو بن شرحبيل؛ أن عمر بن الخطاب قال: اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء ... فذكر نحوه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا أصح من حديث محمد بن يوسف. ـ فوائد: ـ قال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: إسرائيل عن أبي إسحاق, فيه لين, سمع منه بأخرة. «الجرح والتعديل» 2/ 331. ـ وقال أبو زرعة الرازي: عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة، عن عمر، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (516). ـ وقال الدارقطني: رواه إسرائيل وزكريا بن أبي زائدة، وسفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، عن عمر، القصة بطولها، وذكر الآيات في تحريم الخمر. وخالفهم حمزة الزيات، فرواه عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن عمر. حدثنا به أبو عمر القاضي، قال: حدثنا محمد بن معمر البحراني، قال: حدثنا حميد بن حماد، عن حمزة الزيات، كذلك. وقال إسحاق بن منصور: عن إسرائيل والفريابي، عن الثوري وقيس، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودي، عن عمر. والصواب قول من قال: عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، عن عمر، والله أعلم. «العلل» (207).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للنسائي 8/ 286. (1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) المسند الجامع (10570)، وتحفة الأشراف (10614)، وأطراف المسند (6678). والحديث؛ أخرجه الطبري 8/ 657، والبيهقي 1/ 389 و8/ 285.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٢/٣٦١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن العلاءحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6204 محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي مشهور بكنيته ثقة حافظ من العاشرة مات سنة سبع وأربعين وهو بن سبع وثمانين سنة ع (2) [الكاشف] محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني، الحافظ، عن هشيم، وابن المبارك، وعنه الجماعة، والسراج، وابن خزيمة، قال ابن عقدة: ظهر بالكوفة له ثلاثمائة ألف حديث، هو أسن من أحمد بثلاث سنين، توفي 248. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، أبو كريب، الكوفي، مشهور بكنيته، ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين، وهو ابن سبع وثمانين سنة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3285 - محمد بن العلاء بن كريب، أبو كريب، الكوفي الحافظ. • قال الدارقطني: محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب أحفظ منه وأثبت (يعني من طلق بن غنام) . «العلل» 2 141.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٠) ↗
عمرو بن شرحبيلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5047 عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري مقبول من السادسة س (2) [تقريب التهذيب] 5048 عمرو بن شرحبيل الهمداني أبو ميسرة الكوفي ثقة عابد مخضرم مات سنة ثلاث وستين خ م د ت س (3) [الكاشف] عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه، وعنه ابنه سعيد، وابن عقيل، وعدة. س. (4) [الكاشف] عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة الهمداني، عن عمر، وعلي، وعنه القاسم بن مخيمرة، وأبو إسحاق، وعدة، فاضل عابد حجة، صلى عليه شريح. سوى ق.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٤٥٩، ح ٣٧٨)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗