سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٢٣، ح ٣٦٦٣)
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معاذ، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي حسان، عن عبد الله بن عمرو، قال:
«كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عن بني إسرائيل حتى يصبح ما يقوم إلا إلى عظم صلاة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8274- عن أبي حسان، عن عبد الله بن عمرو، قال: «كان نبي الله صلى الله عليه وسلم، يحدثنا عن بني إسرائيل، حتى يصبح، لا يقوم فيها إلا إلى عظم صلاة» (1). - وفي رواية: «لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحدثنا اليوم والليلة، عن بني إسرائيل، ما يقوم إلا لحاجة» (2). أخرجه أحمد 4/ 437 (20166) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و«أبو داود» (3663) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ، قال: حدثني أبي. و«ابن خزيمة» (1342) قال: حدثناه بندار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و«ابن حبان» (6255) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال. كلاهما (هشام الدستوائي، وسعيد بن أبي هلال) عن قتادة بن دعامة، عن أبي حسان، فذكره (3). ـ قال أبو حاتم ابن حبان: ما رواه بصري، عن قتادة. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه محمد بن بكار، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي حسان، عن عبد الله بن عمرو؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، حدثهم ذات ليلة عن بني إسرائيل، فلم يقم فيها إلا إلى عظم صلاة. قال أبي: يروي هذا الحديث أبو هلال، عن قتادة، عن أبي حسان، عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث عبد الله بن عمرو أشبه، لأنه قد تابعه هشام الدستوائي، وعمرو بن الحارث. «علل الحديث» (451). ـ وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا برواية عمران بن حصين، وعبد الله بن عمرو، واختلف في إسناده عن قتادة؛ فقال أبو هلال: عن قتادة، عن أبي حسان، عن عمران بن حصين. وقال معاذ بن هشام: عن أبيه، عن قتادة، عن أبي حسان، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهشام أحفظ من أبي هلال. «مسنده» (3596). ـ قلنا: رواه أبو هلال الراسبي، عن قتادة، عن أبي حسان، عن عمران بن حصين، وسيأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن حبان (6255). (3) المسند الجامع (8666)، وتحفة الأشراف (8935)، وأطراف المسند (6747). والحديث؛ أخرجه الخطيب، في «الجامع لأخلاق الراوي» (1348).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عمران بن حصينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5150 عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي أبو نجيد بنون وجيم مصغر أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا وقضى بالكوفة مات سنة اثنتين وخمسين بالبصرة ع (2) [تقريب التهذيب] 5151 عمران بن حصين الضبي تابعي مقبول من الثالثة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٩) ↗عبد الله بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عمرو بن أحيحة صوابه عبد الله وهو بن علي عن عمرو بن أحيحة (2) [تقريب التهذيب] 3496 عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري أبو جعفر مقبول من الثالثة س (3) [تقريب التهذيب] 3497 عبد الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي مجهول من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 3498 عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي أبو معمر المقعد المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف واسم أبي الحجاج ميسرة ثقة ثبت رمي بالقدر من العاشرة مات سنة أربع وعشرين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٥) ↗معاذ بن هشامالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6742 معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري وقد سكن اليمن صدوق ربما وهم من التاسعة مات سنة مائتين ع (2) [الكاشف] معاذ بن هشام الدستوائي، عن أبيه، وابن عون، وعنه أحمد، والكوسج، قال ابن معين: صدوق ليس بحجة، توفي سنة مائتين. ع. (3) [رجال الحديث] - معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، البصري، وقد سكن اليمن، صدوق ربما وهم، من التاسعة، مات سنة مئتين. (ع). إذا كان المتن مشهورا فاكتب: معاذ مختلف فيه. وإذا كان منكرا فاكتب: معاذ ليس بالقوي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٦) ↗قتاده بن دعامهثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5518 قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (92) ع قتادة بن دعامة السدوسي البصري صاحب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره (3) [الكاشف] قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي، الأعمى الحافظ المفسر، عن عبد الله بن سرجس، وأنس، وعنه أيوب، وشعبة، وأبو عوانة، مات كهلا 118 وقيل 117. ع. (4) [رجال الحديث] - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه، وهو رأس الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة. (ع).#. ثقة -. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗