سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٠٦، ح ٣٦٠١)
حدثنا محمد بن خلف بن طارق الرازي، حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، بإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا زان ولا زانية، ولا ذي غمر على أخيه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8109- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت، وتجوز شهادته لغيرهم». والقانع الذي ينفق عليه أهل البيت (1). - وفي رواية: «لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا محدود في الإسلام، ولا ذي غمر على أخيه» (2). - وفي رواية: «لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا زان ولا زانية، ولا ذي غمر على أخيه» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رد شهادة الخائن والخائنة، وذي الغمر على أخيه، ورد شهادة القانع لأهل البيت، وأجازها لغيرهم» (4). أخرجه عبد الرزاق (15364) قال: أخبرنا محمد بن راشد، قال: أخبرني سليمان بن موسى. و«أحمد» 2/ 181 (6698) قال: حدثنا يزيد، عن محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى. وفي 2/ 204 (6899) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى. وفي 2/ 208 (6940) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الحجاج (ح) ومعمر بن سليمان الرقي، عن الحجاج بن أرطاة. وفي 2/ 225 (7102) قال: حدثنا هاشم، وحسين، قالا: حدثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى. و«ابن ماجة» (2366) قال: حدثنا أيوب بن محمد الرقي، قال: حدثنا معمر بن سليمان (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قالا: حدثنا حجاج بن أرطاة. و«أبو داود» (3600) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا محمد بن راشد، قال: حدثنا سليمان بن موسى. وفي (3601) قال: حدثنا محمد بن خلف بن طارق الرازي، قال: حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى بإسناده. كلاهما (سليمان بن موسى، وحجاج بن أرطاة) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو داود: الغمر: الحنة والشحناء، والقانع: الأجير التابع مثل الأجير الخاص. • أخرجه عبد الرزاق (15367) قال: أخبرنا ابن جريج، قال: قال عمرو بن شعيب: «قضى الله ورسوله: ألا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا خصم يكون لامرئ غمر في نفس صاحبه». «مرسل». ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (6899). (2) اللفظ لابن ماجة. (3) اللفظ لأبي داود (3601). (4) اللفظ لأبي داود (3600). (1) المسند الجامع (8525)، وتحفة الأشراف (8674 و8711)، وأطراف المسند (5211). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (4600 و4601 و4604)، والبيهقي 10/ 155 و200 و201، والبغوي (2511).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عمرو بن أحيحة صوابه عبد الله وهو بن علي عن عمرو بن أحيحة (2) [تقريب التهذيب] 3496 عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري أبو جعفر مقبول من الثالثة س (3) [تقريب التهذيب] 3497 عبد الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي مجهول من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 3498 عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي أبو معمر المقعد المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف واسم أبي الحجاج ميسرة ثقة ثبت رمي بالقدر من العاشرة مات سنة أربع وعشرين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٥) ↗محمد بن راشدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5874 محمد بن راشد التميمي البصري المكفوف مقبول من الثامنة ق (2) [تقريب التهذيب] 5875 محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الدمشقي نزيل البصرة صدوق يهم ورمي بالقدر من السابعة مات بعد الستين 4 (3) [الكاشف] محمد بن راشد المنقري، عن عوف، وابن عون، وعنه محمد بن منصور الطوسي، وجماعة، قواه ابن حبان. ق. (4) [الكاشف] محمد بن راشد المكحولي، دمشقي نزل البصرة، عن مكحول، وطائفة، وعنه عارم، والحوضي، وعلي بن الجعد، وثقه أحمد، وجماعة، وقال دحيم: يذكر بالقدر، وعن أبي مسهر قال: كان يرى رأي الخوارج، وكان ورعا. 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٨) ↗سليمان بن موسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2616 سليمان بن موسى الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق صدوق فقيه في حديثه بعض لين وخولط قبل موته بقليل من الخامسة م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2617 سليمان بن موسى الزهري أبو داود الكوفي خراساني الأصل نزل الكوفة ثم دمشق فيه لين من الثامنة د (3) [الكاشف] سليمان بن موسى الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق أحد الأئمة عن واثلة وكثير بن مرة ومكحول وعنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز قال النسائي: ليس بالقوي وقال البخاري: عنده مناكير توفي 119 مق. 4 (4) [الكاشف] سليمان بن موسى الزهري كوفي نزل دمشق عن موسى بن عبيدة وطائفة وعنه مروان الطاطري وهشام بن عمار صالح الحديث. د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗