لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

16149- عن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: «أهدى رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ناقة من إبله التي كانوا أصابوا بالغابة، فعوضه منها بعض العوض، فتسخط، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، على هذا المنبر يقول: إن رجالا من العرب يهدي أحدهم الهدية، فأعوضه منها بقدر ما عندي، ثم يتسخطه، فيظل يتسخط فيه علي، وايم الله، لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية، إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي» (1). - وفي رواية: «وايم الله، لا أقبل بعد يومي هذا من أحد هدية، إلا أن يكون مهاجرا قرشيا، أو أنصاريا، أو دوسيا، أو ثقفيا» (2). - وفي رواية: «إن رجلا من أهل البادية أهدى إلي ناقة من إبل، فعوضته منها بست بكرات، فظل يومه يسخط، وايم الله، لا أقبل بعد يومي هذا هدية، إلا من قرشي، أو ثقفي، أو دوسي، أو أنصاري» (3). أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (596) قال: حدثنا أحمد بن خالد. و «أبو داود» (3537) قال: حدثنا محمد بن عمرو الرازي، قال: حدثنا سلمة بن الفضل. و «الترمذي» (3946) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أحمد بن خالد الحمصي. و «أبو يعلى» (6579) قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا يونس بن بكير. ثلاثتهم (أحمد بن خالد، وسلمة بن الفضل، ويونس) عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا أصح من حديث يزيد بن هارون. • أخرجه عبد الرزاق (16522) عن معمر، وابن عيينة، عن ابن عجلان. وفي (19921) قال: أخبرنا معمر، عن ابن عجلان. و «الحميدي» (1082) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن عجلان. و «ابن أبي شيبة» 12/ 201 (33165) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن مسعر. و «أحمد» 2/ 247 (7357) قال: حدثنا سفيان، عن ابن عجلان. وفي 2/ 292 (7905) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا أبو معشر. و «الترمذي» (3945) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرني أيوب. و «النسائي» 6/ 279، وفي «الكبرى» (6558) قال: أخبرنا أبو عاصم، خشيش بن أصرم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر، عن ابن عجلان. أربعتهم (محمد بن عجلان، ومسعر بن كدام، ونجيح أبو معشر، وأيوب أبو العلاء) عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة؛ «أن رجلا من أهل البادية أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا، فلم يرض، ثم أعطاه ثلاثا، فلم يرض، ثم أعطاه ثلاثا، فرضي بالتسع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد هممت أن لا أتهب هبة، إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي». قال سفيان: وقال غير ابن عجلان: قال أبو هريرة: «لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا القول، التفت فرأىني فاستحيى، فقال: أو دوسي» (1). - وفي رواية: «لقد هممت أن لا أقبل هدية، إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي» (1). - وفي رواية: «أن أعرابيا أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرة، فعوضه منها ست بكرات، فتسخطه، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن فلانا أهدى إلي ناقة، وهي ناقتي، أعرفها كما أعرف بعض أهلي، ذهبت مني يوم زغابات، فعوضته منها ست بكرات، فظل ساخطا، لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي» (2). لم يقل فيه سعيد بن أبي سعيد المقبري: «عن أبيه» (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث قد روي من غير وجه عن أبي هريرة، ويزيد بن هارون يروي عن أيوب أبي العلاء، وهو أيوب بن مسكين، ويقال: ابن أبي مسكين، ولعل هذا الحديث الذي روي عن أيوب، عن سعيد المقبري، هو أيوب أبو العلاء. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه ابن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة. وخالفه محمد بن إسحاق، فرواه عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «العلل» (2078).